吉姓 中华黄帝世系冯翊吉氏总谱
吉氏先祖先贤的传记与故事 |
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吉氏历代先祖先贤的传记与故事 西周“中华诗祖”吉甫的故事 （历史人物传奇） 第一部 周宣王一见吉甫，就对这位楚地来的使者发生了兴趣。 吉甫带来了楚国特产白茅，这是楚进献周天子的常例贡品。酒酿成，过滤掉米糟，将浊酒变成品位更高的清酒，滤酒少不了白茅。祭祖先、天地、天子、大臣饮用，离不开清酒，白茅的用量也就大。滤酒白茅，天下之大以楚地产的最好，它绵密，不折，不脆，滤过之后，还能在酒里留下一份清香。 以后，天子举行分封诸侯的仪式，也用白茅包一块土，授给诸侯。白茅包的那块土，象征天子封给他的那一片土地。 “楚国白茅，哪一带产的最好？” 吉甫说，以我所居的房陵（今湖北房县）一带产的白茅最好。从房陵逶迤而东，统称荆山。房陵附近百草丰茂，曾经是神农帝采药尝百草的地方，当地人又称它“神农架”。 宣王说，房陵离丰镐（周都，今西安市西），不算太远，或者说是楚地距周京畿最近的地方。你要是从丹江溯游而上，经商雒，过蓝关，可以直达京畿，交通也还算便利。 吉甫笑着说，正因为有这些便利条件，所以楚君派我来镐京进贡白茅。（舒新城主编《辞海》中华书局1947年版：尹吉甫：周房陵人，宣王修文武大业，进迫京邑，奉命北伐，逐之太原而归。） 但周宣王对尹吉甫印象更深，更有兴趣的，还是一见面朝拜，就虔诚吟诵，献上的那首歌颂岐山的诗： 天作高山，大王荒（有）之。彼作矣，文王康之。彼徂（cu往）矣，岐有夷（平坦）之行（hang道路）。子孙保之。 （上天生成高高岐山，太王奄有岐山原野。他惨淡耕作，文王继承发扬它。那万民前往岐原归依啊，岐山虽高有平坦大道。子子孙孙永保万年。） （《诗经•天作》） 岐山是周部族发达兴旺的象征，歌颂岐山，也就是歌颂周王室、周天子。 周部族的始祖后稷，名弃。传说，其母姜嫄，在野外践巨人足迹，感而生弃。后稷长于种植，他种的稷、黍、麦、豆、瓜、麻，各种庄稼都得丰收。 自后稷十几传到公刘，迁居于豳（bin斌，今陕西栒邑），在那里建庐舍、豕牢，在靠近河流的原野，开拓田畴，继续农业村舍生活。 自公刘九传至古公禀（dan胆）父，率周人去豳，南迁岐山下的周原（今陕西岐山）。这是渭水中游黄土高原一块肥沃的土地，妓原东有漆水，西有淋水，都是渭水重要支流。土肥水美，为周部族兴起提供了优越的自然条件。 周人在岐原开始营城廓，建室屋，设官司，并把部族人民分邑别居。邑是住人的城堡，部族首领居大邑，平民居小邑。小邑住十家，所谓“十室之邑，必有忠信。”田在邑外，一邑有农夫十家，田十田。人须饮水，邑必有井，井在邑中。 周至岐原，已粗具国家雏形。所以，周人称古公禀父为太王，把岐山当作周的发祥地。 天下诸侯，各国使者来镐京朝贡，周宣王听到过不少颂词，但像吉甫这样有文采，有意境的颂诗，却还是头一回听到。 宣王有心把吉甫留在镐京，辅佐王室，但一时还拿不准。他是空有词藻的书生呢，还是也有实际本领的人呢？ 过了几天，宣王出猎，召吉甫随同。 猎场在镐京南面的终南山。终南山，又名南山、中南山。横亘关中南面，西起秦陇，东彻蓝田，连绵八百里，峙踞其南者，皆此一山。其中翠华山、南五台、圭峰山、骊山等峰，峭壁秀丽，如锦绣画屏，屹立丰镐之南，是周天子游览胜地。 这里，草丰林茂，泉溪潺湲，是珍禽百兽栖息的好场所，也是周天子优良的天然猎场。 宣王的车驾前呼后拥，一派威严，狩猎的队伍呼鹰唤犬，浩浩荡荡。 轻车疾驰，很快走完几十里京畿，到了猎场。眼前是一派鸟飞唳天，兔窜鹿鸣的景象。 二十几岁的宣王，身着猎装，一改銮驾端坐，威严持重的样子，忽然从御者手里接过缰绳，鞭子，“驾”地一声，径向猎场深处驰去。 四匹辕马高大雄健，两前两后，参差错落，却步调一致，协力配合，拉那驷车快速疾驰，却又平平稳稳。 吉甫的驷车随侍御驾后面，看见宣王亲自驾车，眼睛一亮，心里暗暗赞许。 周武王迁都镐京，即位后二年，“东观兵至于孟津（今河南孟县）。”这一次进军，是一次大规模的对商纣王朝的武装侦察和试探。又二年（公元前1027年），武王发动了真正的伐商战争，率戎车三百辆，虎责三千人，甲士四万五千人，并联合西方南方一些方国部落，向商都朝歌大举进发。 顺利渡过黄河，没有遇到抵抗，很快到达商都朝歌郊外的牧野（今河南汲县北）。商王纣发兵仓惶应战，“殷商之旅，其令如林”，商王的军队比周部族的军队多十倍。但兵无斗志，纷纷倒戈，腐朽已极的商王朝土崩瓦解，商纣王自焚于火而死。 周武王开国，到宣王已经历经十二世吧？宣王可不是一位太平天子。 宣王的父亲周厉王，可是一个有名的暴虐天子。他横征暴敛，竭山林川泽之利，尽归王室。以致“下民胥怨，财力殚竭，手足靡措。” 为了压制国人的怨谤，厉王使大臣卫巫监谤。听到怨谤，“以告，则杀之。”于是，“国人莫敢言，道路以目。”大臣邵公规谏厉王，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。”但厉王不听。 终于暴发国人暴动（公元前841年），参加暴动的，除平民外，还有小领主和小贵族。暴动队伍围王宫，袭厉王，厉王出奔于彘（zhi，今山西霍县）。 朝政由诸侯共管，十四年没有天子，这就是历史上有名的“共和行政”。 十四年后，厉王死于彘，诸侯归政于厉王的儿子姬静，这就是宣王。 这场大动乱，给少年王子姬静极大刺激，也给了他很好的磨练。一度他曾丧失养尊处优的帝宫生活，不得不发愤自厉，学习礼、乐、射、御、书、数，文韬武略。驾车就是在那一段坎坷的生活中学会的。 吉甫想，宣王亲自御车，是冢自己一个明白的昭示。他也从御者手里接过缰绳、马鞭，长鞭一挥，赶了驷车，追随上去。 围场已经布好，随猎的将士一面射杀凶禽猛猎，不让它接近御驾，惊动天子。一面却把雉鸡、獐兔这类小禽、小兽，故意往猎场中赶，好让它们成为猎场中央御驾上天子弓矢的获物。 宣王却对御驾前不停飞掠、奔窜的小禽小兽，没有多大兴趣，很少张弓搭箭对准它们。他只管鞭了车，向猎场深处驰去，似乎他心中有更大的猎获目标。 吉甫驾车紧随宣王御驾，也不为眼前不断出现的小禽小兽停留。 林渐幽深，山风阵阵。风过处，树动枝摇，山鸣谷应，有如虎啸猿啼。突然，吉甫发现不远的树丛中，有一只猛虎蹲伏，好像要扑起噬人。宣王却完全没有察觉，御着驷车，继续向前。吉甫大吃一惊，失声惊叫： “天子，有虎！” 吉甫一记响鞭，四马着力，驷车快驰，很快接近御驾。 突然，他扔下马缰、长鞭，急速取下腰间的弓矢。驷车继续飞驰，很快越过御驾。吉甫在脱缰跑动的驷车上，弯弓搭箭，对准前方猛虎，使尽全身力气，一箭射去。 咔嚓一声响，火星四迸，那只虎却一动不动。 御驾停住了，吉甫的驷车也停住了。 宣王、吉甫、侍卫，都下了车，一行人走近去看时，原来，隐在草丛中的是一块巨石，形状活像一只蹲踞欲扑的猛虎。 再看那支箭，不但箭镞射入石内，连箭杆上的羽毛饰物也深深嵌进石身。几名侍卫试着去拔那箭，竟然拔不出来。 宣王称赞说，真是神箭！我听过你吟诗，想不到你还有武功，箭射得这样好。 散了围场，将士们猎了各种飞禽走兽，欢欢喜喜，满载而归。 宣王更是高兴，他获得的不是一般猎物，而是一名辅国英才。 宣王回车，让吉甫和他同乘。宣王说，今天我特别高兴。他问吉甫，你知道当年文王在渭水之阳田猎，遇姜太公的事吗？ 吉甫说，这事略有历史知识的人，都知道。 文王准备外出狩猎，史官占卜说，猎于渭阳（岐山在渭水之北，水北为阳），将大有收获。这收获不是龙不是螭（chi，古代传说中一种没有角的龙），既非熊也非署，按征兆看，将得公侯。上天将送您一名军师，辅佐周部族昌盛。 文王将信将疑，征兆果然是这样？ 太史编布说，编的先祖史畴，曾为大禹占卜，得大臣皋陶，制订法律，设立监狱，国家大治。那卦的征兆，就和今天臣占卜得卦的征兆一样。 文王斋戒三日，着猎装，乘猎车，驾猎马，田猎于渭水之阳。终于见一老翁，坐在渭水边垂钓。 文王上前寒暄，先生钓鱼快乐吧？ 姜尚回答，臣听见君子乐得其志，小人乐得其事，臣垂钓和这两句话的意思近似，并非乐其事。 文王不解，什么叫“近似”，并非乐其事？ 姜尚说，源深而水流，水流而鱼生；根深而木长，木长而果实生，这都是物的“情”。君子情同，便能亲合，亲合才能共事。现在，臣打算把心中的“至情”，毫不隐讳地说出来，君不厌恶吗？ 文王说，只有仁人能受最严厉的谏言，不厌恶人们从心里掏出的“至情”，我为什么要厌恶您袒露胸怀呢？ 姜尚说，鱼钓有三等，线细饵明，小鱼食它；中线香饵，中鱼食它；粗绳丰饵，大鱼食它。鱼食钓饵，牵动钓丝；人食俸禄，服务君王。所以，以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可效死。齐家可以得国，治国可以平天下。 文王说，请再深入讲讲得天下的道理。 姜尚说，天下不是一人的天下，是天下人的天下。和天下人同利的人，就得天下；据天下之利于一己的人，则失天下。天有时，地有财，能与人共享的人，是仁人。仁之所在，天下归之。 兔人之死，解人之难，救人之患，称为“德”。德之所在，天下归之。 与人同忧同乐，同好同恶，称为“义”。义之所在，天下归之。 凡人，恶死而乐生，好德而趋利，能为天下人生利的，称为“道”。道之所在，天下归之。 文王听了，拜谢受教，载姜尚，同车归岐原，立为师。 宣王说，讲得好，想不到先生通今还博古。我不敢和文王、武王相比，但有心振兴文王、武王的事业。得遇先生，是我的大幸。 吉甫说，我不过是奉王命，说前朝故事，更不敢比姜尚。其他的话，便压在舌头下，不再往深说。 又过了两天，宣王召吉甫进宫，两人闲坐，好像拉家常。 宣王望吉甫，你姓吉？ 也可以说姓吉。 那么，你是南燕人？ 周初，武王大封诸侯，立六十一国，武王兄弟之国，十有五人，而姬姓王室子弟之国四十人。 当时，封了两个同名的“燕”国。一个燕国在北，姬姓，开国君主是召公，武王兄弟之国。都城为蓟（ji，在今北京城西南隅），拥有环蓟南北大片土地（约相当今河北北部，辽宁西部广大地区）。 一个燕国在南，受封的是黄帝后裔，姞姓，都城大致在朝歌牧野附近（今河南延津县东北，或汲县西）。为区别北方姬姓燕国，人们便把方位靠南，国家较小的姞姓燕国，称为“南燕”。 吉甫问，您怎么猜我是南燕人，就因为我姓吉？ 宣王笑笑，正是，南燕是姞姓之国，以后好像也有不少人改成了“吉”，你这个“吉”，也许就是这么来的？ 吉甫说，陛下可知道，周初还有另外一个姞姓之国？ 另外还有一个姞姓之国？ 鄂国也是一个古老的方国，姞姓，黄帝后裔。商朝封为侯国，建都野王（今河南省泌阳县）。纣王时，鄂侯还与西伯（即周文王姬昌。周代商前，只是西方一个强盛的方国，被商王封为西伯）同被任命为商朝的三公（司徒、司马、司空，朝廷品位最高的三个大臣）。鄂侯有个女儿很美丽，因为不愿入官侍候纣王，而被杀害，鄂侯也因此被醢（hai海，把人剁成肉酱，古代一种酷刑）。 周初，鄂侯还在原封地，重受周封。这时，楚国日渐强大，从都城丹阳（今河南西南淅川县下寺，丹江之北），向外扩张。鄂国离丹阳不远，受到楚国威胁，便远徒长江中游（今湖北鄂城市）。 几百年后，楚国更加强大，从丹阳、荆山一带顺汉水东下，奄有江汉，又把鄂国当作占领的主要目标。楚君熊渠率军打到鄂国，鄂侯奋起抵抗，终于不敌，军败国亡。 楚占鄂地，如虎添翼。鄂地扼长江中游，溯长江西上可达荆宜、巴蜀；顺江汉而北，能挺进中原；沿大江东下，可通吴越。这一带土地肥沃，宜于垦殖，更有铜绿山（今湖北大冶县铜绿山）丰富的铜矿资源，可供开采冶炼。既可富国，也可强兵。 听父辈说，我的祖先是鄂侯后裔，鄂亡于楚，我们的一支迂于楚西北的房陵。我名吉甫，吉演变于始，那么，这始当是鄂国的姞。 宣王点头，原来还有这么一段历史渊源。 吉甫说，鄂地产铜，鄂国的兵器是有名的。迁房陵以后，我们的祖先带去了冶铜和铸造锐利兵器的传统技艺。 宣王笑笑，所以，你的铜箭镟特别锐利，能射进石虎？不过，也还有你超凡的膂力；以前，也曾有随我入山狩猎的人，蓦见石虎，以为真虎，引弓劲发，却往往只能在石虎上留下一个箭射的白头。其中固有箭链不够坚利的原因；也有使用坚利铜箭链，膂力不逮，不足以透石虎的。 吉甫暗想，这么说，石虎是有意安排，以试我弓法膂力的。而且，在我之前，为了选拔人才，已多次用过这种方法。 吉甫并不点破，却说，臣蓦见石虎，以为真虎，怕虎伤王，一时情急，愿以死相拼。生死关头，人是可以暴发超出平常十倍膂力的。 宣王说，可见你对朕忠心耿耿，你的忠心一定也超出常人十倍。 吉甫谦逊地说，不敢自夸。 你有这样的文才武略，又是黄帝后裔，僻居房陵，实在可惜。朕即位不久，想重振文王武王开创的大业，正是用人的时候。你就留在镐京，做我的辅臣如何？ 提到黄帝后裔，那只是一种历史说法。我现在的正式身分是楚人。王说，吉源于姞，是黄帝后裔的姓。我还有一个楚姓“兮”，名“甲”。我在房陵，人们呼我的全称是“兮甲吉甫”。在家我是长子，甲是长，伯也是长的意思，人们又叫我“兮伯吉甫”。 周视楚为“蛮”，南方的野蛮人。一个南蛮之人，到镐京做周王的辅臣，合适吗？朝野会怎么议论？ 宣王沉吟片刻，你很直率，但并不妨事。要想振兴文王武王开创的大业，就得不拘一格任用人才。况且，千年变迁，楚地也不全是土著蛮人了。 炎帝从中原过长江，几千年来，炎帝子孙已经遍布江南，和当地土著蛮人杂处融合。而炎帝、黄帝同源姜水，本是同姓兄弟嘛。 宣王这样通达，吉甫也就乐意留下。 宣王授吉甫“尹”的官职。 公卿是周王室最高品位的官职，列在百官之首。以下是太师、尹之类的官职。太师、尹虽然不及公卿品位高，也是掌握国家军政大权的一些重臣。 接受了“尹”的官职，人们开始把吉甫冠上官名，称他为尹吉甫，尹吉甫感觉肩上的担子重了。朝廷里太师、尹氏，不止他一人，并不都是贤而有才，为国分忧。对那些权势显赫，却办事不公，甚至祸害百姓的“赫赫师尹”，他是十分厌恶的。 尹吉甫吟哦着，内容都是关于“师”和“尹”的。 节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如炎，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！ （巍峨终南山，层峦迭石岩。赫赫师和尹，人民都瞻望你。心中忧如焚，不敢戏谈您。北方边寇国家危难，为何你看不见？） 尹氏大师，维周之氐（di柢，根本）。秉国之均，四方是维。天子是毗，傅民不迷。 （尹氏大师，周朝根本，掌握国家平稳，四方由你维持，你是天子近臣，应该使民心安定不迷乱。） 事情并不如尹吉甫愿望美好、北方玁狁不断南侵，已经到达泾水北岸，逼近镐京。朝廷执掌军政大权的一些师尹却束手无策，不能为国分忧。 吉甫虽然也有“尹”的官职，但自己是新来乍到的客“尹”，并没有军政实权，空怀报国之志，却无法施展。他忧郁地吟哦： 驾彼四牡（公马），四牡项领（领，同令，美善）。我瞻四方，蹙蹙靡所骋！ （驾上四匹公马，回马昂颈美又壮。我瞻望四方志难伸，局促狭小无处奔！） （以上《诗经•节南山》） 这些日子，尹吉甫常常一人踽踽独行，步出镐京北郊，去看烽燧。 镐京北滨渭水，渭水最大的支流径河在这里汇流。泾河北源固原（今甘肃省固原县）南的笄（ji鸡，簪子）头山，东南流，会合沿途许多小河，逶迤入渭。从陇南黄土高原滚滚而下的径河，灌溉了两岸干渴的土地，给渭河注入充沛的水量，也带来黄土高原混浊的泥沙。 泾水浊，而渭水清，世人说清浊有别，便常常以烃、渭为喻。径水出固原笄头山，东南至高陵（今陕西高陵县）入渭；渭水出陇地渭源（今甘肃渭源县）乌鼠山，至同州（今陕西省大荔县渭水入黄河处，古为同州所辖）入黄河。然而，泾未入渭的时候，虽浊而不显，由于两水相会对比，才清浊分明。所以，又说“径以渭浊”，“泾渭分明”。 站在渭水南岸，就能看看北岸沿径河迤逦西北的座座烽火台了。烽火台，在南方楚地很少见到，据说在边关要塞，偶尔也有。而在西北陇秦等地，近到镐都京畿，却遍地都是，形成一慷慨悲壮的大景观。 西北方的游牧部族，夏商或称熏育，或叫鬼方，周初名玁狁（以后称戎、狄，汉代称匈奴）。华夏民族早已农耕定居，他们还在游牧，逐水草迁徙。他们生活无定，早就觊觎华夏族聚居水美土肥的地域，常常南下东来，侵扰掠夺。 商王武丁，就曾率领中原各个方国，共同讨伐鬼方。 周人不堪侵扰，离开渭北豳地，迁到渭水中游的歧原。玁狁尾随周人，也企图进入渭水流域。周康王时，周人和鬼方大战，大败鬼方，俘获鬼方一万三千多人，酋长三人，还俘获车、马和很多牛羊。 周穆王还强徙犬戎（也就是玁狁）于大原（今甘肃平凉、镇原一带）。 穆王以后，玁狁日益强盛，经常向南侵袭，历朝发生多次战争。到了宣王时，玁狁已经到达泾河北岸，逼近周都丰镐。 玁狁居无定处，骑马带箭，疾风一样倏忽而来，抢掠子女财物，又疾风一样倏忽而去。为了迅速传报敌情，便由南而北，由东而西，在肉眼相望的距离，一座接一座设置烽燧，或叫烟墩。 遇有敌情，守卫士卒白天燃烟，这是“燧”；夜间点火，这是“烽”。一个烽火台举起“烟”“烽”，下一个烽火台望见，同时燃起烽燧。递相传报，信息很快到达中军或朝廷，以便立即出动军队反击。 用狼粪烧成的烟又旺又直，远方容易发现，烽火台又叫狼烟台。 尹吉甫极目远望，涌上心头的是一串悲壮的词语：烽燧千里相望，烽火连天，狼烟遍地…… 突然，一队兵车隆隆而来，吉甫连忙闪在道旁。兵车的首车，渐渐远去，辗过渭河大桥，沿泾河向西向北，尾车还在京畿没有出来。 战马被猛力勒止，奋鬃扬蹄，发出宏亮的萧萧声，一辆战车戛然停驻，车上跳下一位一身戎装的将军，拱手行礼： “尹吉甫先生，您好！” 尹吉甫定眼一看，原来是张南仲将军！ 朝廷握有军政实权的师尹官员，张南仲是少数几位贤而有才的人。张南仲对父母十分孝顺，对同僚、朋友十分友爱。尹吉甫作为客尹，到丰镐时间不长，却和张南仲一见如故，很快成为知己。 “军情紧急，不能多谈，匆匆一揖，作为告别。” “祝你凯旋归来！” 目送张南仲率军远去，尹吉甫心情振奋：啊，军容整齐，军威雄壮。心头涌出赞美的诗句： 王命南仲，往城于方。出车彭彭（车声，或鼓声），旅旐（其昭，画龙旗和画龟蛇旗）央央（鲜亮），天子命我，城彼朔（北）方。赫赫南仲，玁狁于襄（攘除）。 （周王命令南仲，前去守备北方。车声彭彭，军旗鲜亮。天子命令我们，戍守北方。南仲威名赫赫，玁狁一定扫除。） 我方军威赫赫，可是玁狁的骑兵也很强悍。南仲此去，一定会经历一番艰苦的战斗，说不定还要旷日持久，不知道哪一天才能凯旋归来。想到这里，尹吉甫不觉心情怅惘，低回吟哦： 昔我往矣，黍、稷方华；今我来思，雨雪载涂。王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书。 （当初我军出征，黍、稷正开花。如今我军归来，征途雨雪纷纷。王朝多事多难，臣民无暇休息。难道不想回家，畏惧简册上书写的森严军令。） （以上《诗经•出车》） 军情正像尹吉甫预料的一样，张南仲的军队虽然重创，但自己伤亡也不少。玁狁仍然在泾河北岸一带周旋，并没有远远逃遁。 这一天，宣王把尹吉甫召进王宫：听说，这些日子你常常独自低回吟哦： 驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 尹吉甫说，他迫近镐京，臣食王禄，不能为国分忧，心里不安。 宣王说，我知道你的忠心，当年把你留在镐京，就为有朝一日用你。玁狁猖獗，正是你这样的才志之士，骋驰用武的时候。朕命你为帅，带领一支军队前去支援南仲，把玁狁赶到径水源头，让它回老家去。你可以驾彼四牡，骋驰四方了。 尹吉甫拜受王命，迅速整饬军队，很快领兵出发。 宣王亲自到校场阅兵、誓师、授旗和兵符。 尹吉甫编了一首征歌，歌词琅琅上口，正道出出征将士心声，很快在全军传唱开来。 出征上路，将士们唱着军歌，格外雄壮： 六月棲棲（凄凄小雨），戎车既饬。四牡骙骙（kui葵，强壮），载是常服（有多种理解，也可理解为日常军服。）玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国。 （六月凄凄小雨为我壮行，战车整饬好。四匹公马强壮，将士却穿的日常军服；玁狁势盛，我们紧急应召一切匆忙。王命出征，以匡救王国。） 玁狁匪茹（茹，柔弱），整居焦获（泽名，在今陕西泾阳县北）。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白旆（pei配，旗）央央。元戎十乘，以先启行。 （玁狁不弱，竟然在焦获地方整理居室。侵掠镐京附近的北方，到达泾阳。绘绣鸟隼图案，旗帜白亮闪光。大型戎车十辆，前锋开道先行。） （以上《诗经•六月》） 出征士卒平时耕种，战时征召服兵役。一邑十家十田（一田一百亩），凡到受田年龄的成年男子，都有服兵役的义务。主要军事装备是战车、辕马、戈矛、盔甲。一邑十家共出车一乘，各家出“正卒”一人，随时准备出征；其余是“羡卒”，服后备兵役。 一乘兵车，配十名甲士，组成一个最小的战斗单位。 烽火燃起，临时征召来的这些士卒，平日深受玁狁烧杀抢掠之害，他们同仇敌忾，斗志昂扬，战歌唱出他们志愿应召，抵御外侮的决心： 当日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂日无衣？与子同泽（内衣）。王于兴师，修我戈乾，与子偕作！岂日无衣？与子同裳（下装）。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ （难道说没有衣服？战袍和你共着穿。大王起兵，修好咱的戈矛，我们有共同的仇敌！难道说没有衣服，内衣和你共着穿。大王起兵，修好咱的戈戟，和你并肩作战！难道说没有衣服，下装我们共着穿。大王起兵，修好咱的盔甲兵器，和你同行出征。） （当时应召服兵役，战衣、兵器都是自己准备的。） （以上《诗经•无衣》） 尹吉甫率领的援军赶到前线，径河北岸战场变得对周朝军队有利，玁狁的攻势受到扼制，镐京不再受到威胁。 但是，玁狁最具威力的骑兵只有少量伤亡，并未受到重创。由于周朝车兵的阻击，它不再咄咄逼人地向东南推进，直逼镐京，却仍然不时派出小股骑兵突袭，或袭击周军营寨，或抢掠径河沿岸村舍。 多次交战，尹吉甫感到，最难对付的是玁狁的骑兵。玁狁人从小骑马放牧，常年在马背上，骑术娴熟，人像粘在马背上，人和马融为一体。作战时候，可以不管缰绳，只用两脚驭马，两手却腾出来，远处张弓劲射，近处矛搠棒打。 他攻你，倏忽而来，防不胜防。一旦得手，夹马就跑。你追他，战车终于跑不过单骑，倏忽之间，人马不见踪影，只留下一团腾空的尘埃。 歼灭不了玁狁最具威力的骑兵，就不能说玁狁之战获胜，玁犹也不会远遁。你出车乘阻击，他暂时避锋退却，你回车退兵，他又卷土重来。周朝和镐京以及径渭两岸百姓的心腹之患，始终不能解除。 有什么办法能捕捉住玁狁骑兵，重创它，以至歼灭它呢？尹吉甫苦苦思索，不得其法。 积多次交战的经验，尹吉甫渐渐领悟：玁狁骑兵对我车乘，集团战力敌不如我，机动灵活我不如敌。以兵车硬追单骑，想追上歼灭，很难如愿。 但玁狁部族并不都是骑兵，骑兵只是部族的战斗部队，开路先锋。骑兵开路，部族卷了帐篷，赶了羊群随后迁徙。敌也有不如我机动的部分，而这一部分反不如我有城廓防护。 尹吉甫派人侦察，回报：泾阳北焦获泽，一片大湖，水草丰茂。大泽周岸的草原上，顶顶帐篷；袅袅炊烟，羊群安闲吃草，玁狁族老弱妇幼在那里居息放牧。 尹吉甫派士卒乔装牧民，赶了牛羊，在泾河岸边放牧，羊肥牛壮，一群一群，像片片移动的云彩，煞是爱人。 泾河岸边放牧的羊群、牛群，很快引起玁狁骑兵注目。嗬，周人出来放牧了，他们以为朝廷军队出动，兵车保护，有恃无恐。他们大概还以为玁狁骑兵怕周朝兵车，已远远躲避，再不敢动他们的牛羊。哼，你们又上当了！ 突然，玁犹骑兵铺天盖地来了，马蹄踏得大地震动，径河岸边像刮起一股飓风。 顷刻间，烽火台燃起烟炫，灰黑色的狼烟又粗又直，高高升起，直窜蓝天。一根烟柱，又一根烟柱，递相传报，把敌讯迅速送往中军。 牧人迅疾跃上快马，赶了牛羊，沿着泾河岸回跑。跑不多远，玁狁骑兵已经追上，牛羊炸群，落荒四散。牧人们丢下牛羊，只顾鞭马逃命。 玁狁骑兵不去追赶逃跑的牧人，且收拢炸群惊逃的牛羊，赶了回程。玁狁人没有田地、居室、城廓，牛羊牲畜，便是他们最可宝贵的财富。周人贵显富豪的标志，是他们封地的大小；玁狁贵显富豪的标志，却是他们占有的牛群、羊群。玁狁人以牛羊肉奶为食，以牛羊毛皮为衣，为穹庐篷帐，以牛羊粪为燃料，可以说衣食住都离不开牛羊。 玁狁骑兵出动，侵占土地是次要目的，抢掠财物牛羊才是主要目的。 玁狁骑兵刚把炸群惊散牛羊收拢，庆幸今天毫不费力便掠获了这许多牛羊，得意洋洋赶了，溯泾河往西北方向走。 天边响起隐隐轻雷，看天却万里无云，玁狁领兵将军鬼落酋长脸色刹时变了。凭他多年领兵和周人作战的经验，这是兵车的声音，兵车的数量还不少。 鬼落酋长扬弓大呼：周人大队兵车来了，快赶了牛羊跑！ 马队裹挟着牛群、羊群奔跑，卷起腾腾的尘沙，马嘶、牛鸣、羊啼，乱成一片。 掳获的牛羊成了玁狁马队的负担，他们舍不得白白扔掉到手的牛羊，就不得不放慢马队的骑速。 耳边的雷声越来越响，震得地皮哆嗦。终于看见了飘扬的旌旗，迎风猎猎。飞驰的车队成散兵线，铺天盖地而来。 尹吉甫身先士卒，首车冲在前面。玁狁马队，想对付赶来的兵车，又想兼顾到手的牛羊，动作犹疑。 尹吉甫振弓大呼：“放箭！” 音落箭发，一记强弓，对准正在指挥的鬼落酋长，嘡地一声，正中鬼落酋长头盔上顶。听到弓弦响，鬼落机敏地身体下落，镫里藏身，但箭矢已到。幸亏他矮下身来，不然一定中了身体要害部位。他的头盔由十层牛油反复泡浸的牛皮制成，戴了十几年，历经大小数百战，中过不少箭，从来没有被射透过。他拔下箭来，黄灿灿好坚利的铜箭镞，自己部族的箭镞，多用竹制，最硬的是骨制，无论如何比不上如此坚利的铜箭镞。这样远的距离，这样坚韧的头盔，一箭射穿，射箭人的箭术膏力，都是他前所未遇的。幸亏及时矮身躲闪，箭中头盔上顶，只擦伤了头皮，不然…… 箭矢还像飞蝗一样射来。由于兼顾掳获的牛羊，车速竟然超过骑速，车队渐渐形成合围包抄的形势。 鬼落终于下了决心，大声命令：弃了牛羊，马队全速奔跑！ 他想先甩掉周人的战车，然后突然迂回到车队后面，打它个措手不及，以自己的速度来弥补兵器不如对方坚利的弱点。这是他过去惯用的战术。 今天，周人的车乘太多，实力太强，也许打不成迂回突袭，但骑兵疾驰，要甩掉周人车队是轻而易举的事，至少骑兵可以不受损失。 弃了牛羊，马队全速西驰，渐渐和车队拉开距离。鬼落很鬼，一面驰马，一面不时回头观察战车的情况。他想侦伺时机，利用骑兵速度快，机动性好的优势，在运动中迂回突袭周人车队。先打垮车队，再夺回牛羊。刚才的遭遇战，玁狁骑兵只有少数中箭落马，并没有大丧元气，还有反攻突袭的力量。 马车队的距离越拉越远，鬼落频频回首，发现周人车队并没有继续跟踪马队向西追，却是调转车头向北驰。 鬼落一声吼：停止前进！ 玁狁各队头领跟着呼喊，停止前进，停止前进……玁狁骑兵纷纷勒缰，狂奔的马队终于停住，战马犹自扬鬃蹄踏，在原地转圈嘶鸣，不肯安分。 各队头领土卒不明白酋长意图，齐把目光投向鬼落。随着鬼落的眼睛远望，原来周人车队忽然不再追击，却改变方向疾驰北去。 他们要干什么？鬼落一时迷惑不解，士卒们更是懵懵懂懂。 有的头领说，周人车队怕我们轻骑回马迂回突袭，不敢追了。 有的头领说，我们再去把牛羊抢回来！ 鬼落心计多，忽然颖悟：不对，周人要去偷袭我们焦获泽边的大本营！ 一句话把大家点醒。 鬼落把马猛力一夹，说：快，不能让周人端了我们的老窝！ 鬼落骑的是陇西最好的骏马，其他骑士奋力催骑才能跟得上。 玁狁骑兵和周人车队的距离渐渐靠近，单骑的速度毕竟比战车快，不大工夫，马队已经跑到车队前面。原地开阔，有足够的地面供马队和车队在弓矢不到的距离，并头前进，再超出车队。 鬼落企图带领马队赶到前面，迎头阻扼车队向焦获方向前进。但骑兵的优势在机动灵活，正面硬挡，打阵地战，拼不过厢板厚重，既可防护，又有巨大冲撞力的战车。不机动突袭，打了快跑，双方近距离顶着打，玁狁人木石骨为主的武器，也不及周人金属兵刃坚利。 正面阻扼不成，鬼落改变战术，袭击周人后队，想拖住周人车队。虽知尹吉甫早有准备，留下后队百乘战车专门对付玁狁骑兵，前队百乘兵车依然全速前进，直奔焦获大泽。 鬼落改袭后队不成，又去奔阻前队，前后折腾，都不能最终阻止周人车队向焦获泽逼近。 鬼落和玁狁马队，个个心头焦急。 几代人了，玁狁人由陇入秦，这里地理、气候条件优于陇西。他们如影随形，若即若离地尾随周人，想进入周人已经开发的泾渭平原。这里土肥水美，和陇西大漠相比，简直是人间天堂。 多少年，玁狁人慑于周人的军力，只敢马队突然进入渭泾平原，有所掠获，即迅速撤回。部族营地仍留在陇西及渭水极北，不敢举族迁徙，进入泾渭平原。 厉王时期，周人内乱；随后是十四年诸侯共和行政，朝中没有天子。周人自顾不暇，没有力量照管西北边境。玁狁人才乘隙向泾渭平原推进，而且大着胆子，举族迁徙，妇孺老弱，羊群牧畜，一齐随马队过来，在焦获泽整居。焦获大泽紧邻泾渭平原，水草丰美，适于放牧，适于居住，实在是一个难得的好地方。 玁狁族最健壮的男子，配上漠北最骏的马，组成玁狁族最具威力的骑兵，他们像疾风一样无坚不摧。但是最凶狠的鹰隼也必须有个窝，供它栖息、养伤、繁衍生育，才能不断生出新的力量，继续翱翔搏击。玁狁雄强的骑兵也离不开部族聚居的大营，那里有他们歇息的穹庐，有供他们食物衣服的畜群，有给他们心灵慰安和温暖的父母儿女妻子（尽管他们和周人不同，还保持群婚的古老习俗，但女人的温存，依然是他们重要的力量源泉。）。 玁狁骑兵和向焦获泽前进的周人车队死死纠缠，他们不能舍弃部族大营而去，而这正中尹吉甫下怀。 焦获泽畔，顶顶穹庐如朵朵新冒出的蘑菇，羊群在湖边吃草嬉戏。昔日荒凉的大泽，因玁狁人的徒居，热闹起来。 玁狁整居泽畔的人们，远远望见东南边高高扬起尘头，隐隐听见马嘶人喧，以为他们骄傲的马队像往常一样得胜归来，会给大营带回丰厚的战利品：牲畜、谷物、金王、布帛，还有可供役使的周人子女…… 他们自发地拥向前去，迎接凯旋归来的子弟兵。 尘头越来越近，马嘶人喧声音明晰。他们看见了马队，也看见了车队；看见了绘着玁狁图腾的兽旗，也看见了陌生的龙旗、日月旗。正自惊疑，我们的骑兵把周人整队的兵车俘获回来了？ 震天的杀声，车队和马队拼死的厮斗，使他们猝然明白，大事不好。顿时，玁狁人惊慌起来，却又不知所措。有的跪地祷告上苍：祝他们英勇的骑兵把周人的车队杀退。 鬼落脸色煞白，样子狰狞，真像一个恶鬼。他一面指挥骑兵，英勇阻击周人战车，一面对着身后惊慌失措的玁狁老弱妇孺大喊： “快，向西撤退！” 顾不得拆卸那顶顶蘑菇一样，用骨针一针针缝连兽皮艰辛做成的穹庐，顾不得去收拾那咩咩惊叫炸群四散的羊群，各自就近抢骑马匹，惊惶逃命。 马匹不够，没有坐骑的人哭哭啼啼徒步跟着大队向西奔逃，玁狁人的坐骑自相践踏，死伤大片。 尹吉甫乘坐一辆元戎战车（周人兵车分元戎、小戒两种，元戎是大型兵车，小戎是小型兵车），车厢刻着威武的龙虎图案，辕马披有护甲。车前，当中是带甲的驭手，两侧立着手执戈矛，腰悬弓箭的甲士。元戎兵车厚重坚实，是陷阵的重车，无戎冲击的地方，单骑只能望风披靡。尹吉甫乘元戎兵车指挥，并排是一列二十几乘元戎，威风凛凛。 尹吉甫见鬼落率领的玁狁骑兵已进入他预设的圈套而不自觉，并且继续死死套在他设置的圈套上，心里暗暗高兴：今天可以毕其功于一役了。 他命随在身旁的令车，挥动不同彩色的旗帜，发出命令，调动车队，变化队形，布成阵势。把完全舍弃自己机动灵活的骑兵优势，和擅长阵地战、攻坚战的战车队死打硬拼，作阵地战的玁狁骑兵，分割包围。 尹吉甫大声传令：只杀玁狁骑兵，不伤妇孺老弱！ 两军硬碰，玁狁的单骑，哪经得起兵车的冲撞，又不懂战法，只知蛮勇，很快被分割包围。玁狁骑兵已经形不成集体战力，也没有了队形，只能单骑各自作战。单骑作战，立刻处于数量上的劣势。一骑一人，而一车数马甲士十至数十人。装备上，单骑和战车相比，也处于劣势。 玁狁人多年训练积蓄的精悍骑士，纷纷落马，伤的伤，死的死，顷刻间折了大半。 鬼落多处受伤，脸上身上全是血污。胯下战马也有几处伤痕，血和汗水使坐骑浑身湿淋淋，热气蒸腾。 鬼落手舞一把长柄大戟，这是玁狁人手中掌握的少数铜制兵刃，都是各次战役从周人手里缴获的。他曹力过人，大戟到处，车毁人亡。不顾伤痛，奋力厮杀，他今天要和不共戴天的仇人，拼个你死我活。他已经杀红了眼，杀昏了头。 突然，两骑骑士驰到鬼落两侧，一人牵住他的马缰，一个死死拽住他的手臂。鬼落睁着血红的眼睛一看，却是他的两名贴身侍卫。他厉声喝斥：你们干什么！ 酋长，我们的骑兵快拼光了。全部拼光，也救不了大营。快撤，留得青山在，不怕没柴烧！ 两名侍卫不由分说，挟着鬼落，冲出重围，一面高呼：玁狁骑兵，向西撤退！ 只有招架之功，没有还手之力，伤痕累累的玁狁骑兵，听到喊声，不再恋战，且战且撤。 身上几处伤痕的旗手，忍着伤痛，把绘着玁狁图腾的战旗高高举起，紧跟在鬼落马后外撤。各自为战的玁狁骑兵，看见自己的战旗，纷纷向麾下集聚，向主帅靠拢。 尹吉甫这时却命传令车，打出旗语，包围的战车两厢列队，敞开中路，放玁狁骑兵西撤。 正指挥所部战车奋勇拼杀的张南仲将军，看见主将身边亮出的令旗，只好执行，也命所部战车两厢列队，敞开中路，任玁狁骑兵出围。自己却气冲冲驱车，直奔尹吉甫乘坐的大戎。见了尹吉甫，张南仲不解地问： “主将，我们正要全歼玁狁骑兵，为什么突发令旗，让战车两厢列队，放开中路，任玁狁人西逃？” 尹吉甫说，自古兵法告诉我们：撤归之敌，不宜阻遏；围困敌师，必留隙缺；败军穷寇，不宜急逼。 要知道，困兽犹斗，杀敌十人，自伤二三。 玁狁精悍骑兵此役十死六七，元气已经大丧，短时期内无法复元，再来侵扰泾渭平原，我们的目的已经达到。 |