吉姓 中华黄帝世系冯翊吉氏总谱
中华吉氏历代先祖先贤事略简录 |
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中华吉氏历代先祖先贤事略简录 吉家林汇编 （2007年8月22日修改稿） 前言 五千多年来，众多吉（姞）氏族人为中华文明建设作出了巨大贡献，在抵御外侮中又屡建不朽功勋，他们的道德与情操可钦可佩，他们的壮举和事迹可歌可泣。可是，由于历史长河中文献资料的缺失、毁损和湮没，历代战乱中吉氏族人的迁徙和后人的不作为等原因，很多吉（姞）氏先祖的事迹不为人所知，各地吉氏宗谱、支谱断代的现象也十分严重，以致很多吉氏传人不知其祖先的根底和谱系的源流，从而给编纂、续修吉氏族谱带来不少困难和遗憾。 早在春秋之时，孔子就曾感叹地说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”（见《论语•八佾》）孔子所言之“杞”，指的是夏代的一个“以姞为姓”的“杞国”，其国故址在今河南杞县。正是由于杞国典籍资料的严重缺失，以致孔子无能为力，导致我们至今难以弄清杞国“姞姓”族人的去向。由此可见，“杞人之忧”不当是“天倾”，而应是“文献不足征”也。 弘扬历朝吉（姞）氏先祖功德，宣传历代吉（姞）氏先贤事迹，乃是每个吉氏传人义不容辞的职责。身为中华吉氏传人，我们一定要吸取“杞人”教训，绝不可数典忘祖；一定要注重吉氏历史资料和历代吉氏族谱的收集与考证，而不可随意比附。为了对历史负责、对族人尽职，多年来，我受曾祖父吉城先生撰《吉氏谱系考》的感染，收集了不少历代吉（姞）氏族人的文献资料，又参阅了一些地方编修的吉氏族谱，再结合各位吉氏宗亲在新浪网“吉姓维客”和中华万家姓网“中华吉氏论坛”上的发帖留言，努力汇编出此篇《中华吉氏历代先祖事略》。 本《事略》中的吉（姞）氏先祖是按历史时代和出生时间的先后来排序的，对于同一历史时期人而难以确定其出生时间的，就暂时排列在后面，待弄清其出生时间后再前移。为了体现汇编的有据性和可靠性，本《简录》于先祖姓名和事迹简介后，均加括号注明所依据的参考文献和资料。 由于手头资料不够充足，加上本人汇编水平欠缺，《事略》中定有不少差错、遗漏和不知其详、不尽人意之处，恳请广大吉氏宗亲批评指正，并盼望大家能继续提供历代吉（姞）氏先祖的相关资料，以便我进一步修正、补充、完善。 历代先祖先贤事略简录 一、先秦（前4300—前206） 1、吉夷氏（约前4300—前4200）：最早的中华吉氏。史书文献中称吉夷氏为古帝，詹招琳《中华姓氏源流通谱》认为，吉夷氏是远古时我国东部地区一氏族的首领（酋长），其作为酋长的经历约四代。吉夷氏的后裔以吉为姓，居住在东部鲁皖等地。 （据《路史》、《姓谱》、詹招琳《中华姓氏源流通谱》） 2、黄帝的姞姓儿子（约前2600—前2500）：姞姓氏族始祖。按史书文献记载，上古黄帝族入主中原后开始“赐姓封地”，黄帝对其25个儿子中的14个赐封了12个姓，其中有一个儿子被赐封为“姞姓”，黄帝的这个姞姓儿子得姓后建立起古老的姞姓氏族。随着姞姓氏族的子孙蕃衍，其后裔在先秦时形成若干以姞为姓的氏族，并建立了不少以姞为姓的方国。后来，有一部分姞姓氏族的后裔去掉其姓的女旁而改为“吉姓”了。 （据《国语》、《诗经》、《左传》、《史记》、《汉书》、《潜夫论》、《风俗通》、《玉篇》、《广韵》、《青山彭氏敦睦谱》、詹招琳《中华姓氏源流通谱》等） 3、姞姓雍国雍父：姞姓雍氏族始祖。史书文献中说雍父是黄帝之臣，是他最早发明了臼或舂，增进了五谷杂粮的食用价值。黄帝赐雍父姞姓，并分封于雍（今陕西凤翔西北雍水边）。雍父得姓封雍后建立了古雍国，形成了姞姓雍氏族，成为陕西雍水流域的一个古老的农耕氏族。后来，有一部分姞姓雍氏族的后裔去掉其姓的女旁而改为“吉姓”了。 （据《广韵》、《世本》、《玉篇》） 4、吉光：晋陕吉氏始祖。按史书、文献和姓氏谱牒记述，吉光系黄帝的第六代孙。吉光是上古时我国山西——陕西黄河沿岸的一游牧氏族的首领（酋长），该氏族以“神马”为图腾，其族人善于捕捉野马、驯养骏马，是他们最早发明了水陆交通工具——船和车。到商代之时，吉光氏族已发展成为一个侯爵国，名叫吉国，国人以吉为姓，其地在今山西吉县一带。 （据《山海经》、《史记》、《潜夫论》、《抱朴子》、《姓源》、詹招琳《中华姓氏源流通谱》） 5、姞姓南燕国伯鯈：姞姓燕氏族始祖。史书文献中说伯鯈（一作伯儵）系黄帝裔孙，封于南燕，赐姓曰姞。伯鯈封南燕后建立了古南燕国（今河南延津东北——汲县西），形成了姞姓燕氏族。后来，有一部分姞姓燕氏族的后裔去掉其姓的女旁而改为“吉姓”了。 （据《左传》、《史记•郑世家》、《说文》、《新唐书》、《辞海》） 6、姞姓后稷元妃（女）：史书文献中说后稷元妃姓姞，古南燕国人，在上古尧舜之时，她嫁给了姬周族的始祖后稷（姬弃），成为其长妃。后稷元妃养育了姬周族的先人，从而使姬周族兴旺起来。 （据《左传》、《说文》、《潜夫论》、《通志》、《辞海》） 7、东夷吉甫：鲁皖吉氏始祖。史书文献中说，夏代之初与夏王朝争霸的羿（后羿、夷羿）曾学射于吉甫。吉甫与羿都是夏初东夷部族人，其居住地在我国东部地区鲁皖一带。从最早的吉夷氏到夏初东夷吉甫当是一脉相承的，东夷吉甫当系吉夷氏的后裔。 （据《帝王世纪》、《楚辞•天问》、《竹书纪年》、《通鉴外纪》、《路史》、《水经•河经注》） 8、姞姓鄂国崇禹：史书文献中说，鄂崇禹是商代末年时姞姓鄂国（今河南沁阳，周初迁徙湖北鄂城）的国君，时称“南伯侯”，商纣王时位列“三公”，因反对商纣王的暴虐而被杀害。 （据《左传》、《史记》） 9、吉立：商代吉国（今山西吉县）吉氏族人。文献和姓氏谱牒中说，吉立是商纣王时太师闻仲的门将。 （据《姓源》） 10、伯吉父：西周陕西扶风吉氏族人。陕西扶风是上古时姞姓雍国所在地，姞姓雍国虽然在尧舜时已东迁河南，但其中有部分族人仍留居于雍地，这些留下来的姞姓族人后代在西周时已“改姞为吉”了。1974年在陕西扶风县北桥村的雍水之滨出土了西周青铜器“伯吉父鼎”和“伯吉父簋”。 （据出土青铜器“伯吉父鼎”铭文） 11、善（膳）夫吉父：西周陕西扶风吉氏族人。陕西扶风是上古时姞姓雍国所在地，1974年在陕西扶风县北桥村的雍水之滨出土了西周青铜器“善夫吉父鬲”。 （据出土青铜器“善夫吉父鬲”铭文） 12、姞姓密须国康公：史书文献中说，密须康公是西周时姞姓密须国（今甘肃灵台以西一带泾水上游）的国君。周共王四年（约前918）周王朝军队攻伐密须时康公被杀，密须国人葬其尸于洞山之阳半山腰。现密须康公的古冢还在灵台，冢高10米，系姞姓族人留在神州大地上最古老的先祖墓葬。 （据《世本》、《史记》、《通志》、《灵台县志》） 13、杨姞（女）：西周杨国（今山西洪洞坊堆—永凝堡一带）姞姓族人。姓氏考古文献中说，杨姞于公元前800年左右嫁给晋穆侯为妻，成为晋侯夫人，铸有青铜器“杨姞壶”。1993年在山西曲沃—翼城交界处的天马—曲村出土了西周青铜器“杨姞壶”。 （据出土青铜器“杨姞壶”铭文、李学勤《中华姓氏谱》、王光尧《从新出土之杨姞壶看杨国》） 14、姞姓南燕国蹶父：姞姓燕氏族人。西周宣王时（前827—前782）任周王朝卿士，他身材高大，十分勇武，曾为周宣王出使各国，向各诸侯传达周王朝的政令。民间《吉氏族谱》中说，姞蹶父尚夷王公主，徙居梁山（今陕西韩城），后去其姓女旁，改为吉姓。 （据《诗经》、清道光四川内江《吉氏族谱》） 15、韩姞（女）：西周南燕国姞姓族人，姞蹶父的女儿。《诗经》中说，经姞蹶父挑选女婿（相攸），其女韩姞于西周宣王四年（前824）时嫁给韩侯为妻。 （据《诗经》） 16、兮甲吉甫（约前853—约前775）：兮氏，名甲（一作伯），字吉甫（一作吉父），全称“兮甲吉甫”或“兮伯吉父”。姞姓鄂国族人后裔，冯翊吉氏开基祖伯奇之父，冯翊吉氏大宗1世祖。西周中叶时，古姞姓鄂国（今湖北鄂城）被楚国熊渠所灭，姞姓鄂氏中的一支（其中就有吉甫的先祖）迁徙至楚西北的房陵（今湖北房县），并改其姓为兮（兮系楚姓），故吉甫也成了兮氏。吉甫在西周宣王时（前827—前782）曾任周王朝的尹（太师），故史书文献中通常称其为“周尹吉甫”或“尹吉甫”。吉甫文武双全，既是驱逐玁狁（严允）、安定成周（洛阳）、中兴周室的名臣，还是“兮甲盘”（上有铭文133字）的制作者和《诗经》的创作者之一。《诗经》中有《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》等诗篇，被专家学者一致确认是吉甫所作，吉甫是唯一可查考的《诗经》作者，因而被誉为“中华诗祖”。吉甫享年七十八岁，其墓葬在房州青峰山（今湖北十堰青峰），至今碑文尚存。吉甫的长子伯奇迁居陕西冯翊后以其父之字“吉”为氏。 （据《诗经》、《元和姓纂》、《风俗通》、《广韵》、《玉海》、《万姓统谱》、出土青铜器“兮甲盘”铭文、《辞海》、李辰冬《谈诗经的作者问题》、杨书案《佚名的绝唱——吉甫》、惇裕堂《吉氏宗谱》、清《郧阳府志》、今《房县志》等） 17、吉瑄：字伯奇，冯翊吉氏开基祖，冯翊吉氏大宗2世祖。伯奇是兮甲吉甫与其前妻仲氏所生的长子，他虽事后母姜氏至孝，却仍被谗放野于冯翊（今陕西）。伯奇因无辜被放于野，不得与亲，号泣自伤，乃作《履霜操》以歌之。伯奇的《履霜操》歌被谱为古琴曲，并成为历代文豪咏诵的对象，从而流传千古。伯奇居冯翊后以其父之字“吉”为氏，他的后代也一直定居于冯翊。到汉代时，冯翊吉氏中出了很多名人，冯翊也因此成为吉氏的郡望；到唐代时，在冯翊五大姓“吉、郭、盖、雷、党”中，“吉姓”居首位。 （据《诗经》、唐代韩愈《赞伯奇履霜操》、唐代《氏族志》、《广韵》、《万姓统谱》、《辞海•履霜条》、湖南梦鹿堂《吉氏家乘》、湖南临澧《吉氏家乘》、李辰冬《谈诗经的作者问题》、杨书案《佚名的绝唱——吉甫》、惇裕堂《吉氏宗谱》等） 18、姞姓宋雍氏：姞姓雍氏族人。春秋时任宋国（今河南商丘南）大夫，公元前701年见传。 （据《左传•桓公十一年》、《史记•郑世家集解》） 19、雍姞（女）：姞姓雍氏族人。宋雍氏之女，春秋时嫁给郑庄公（当时的郑国在今河南新郑），生子为郑厉公。郑厉公于“前700—前697年”和“前679—前673年”先后两次登基执政。 （据《左传•桓公十一年》、《史记•郑世家集解》） 20、姞姓南燕国仲父：姞姓燕氏族人。春秋时姞姓南燕国国君，公元前647年见传，当时南燕国为伯爵国。 （据《左传•庄公二十年》《汉书》） 21、偪姞（女）：姞姓偪氏族人。偪姞是春秋时晋襄公（前627—前621年在位）的母亲，公元前621年见传。 （据《左传•文公六年》） 22、燕姞（女）：姞姓燕氏族人。春秋时嫁给郑文公。传说燕姞因“梦兰之喜”而生子，故给其子取名曰“兰”。郑伯兰（即郑穆公）于“前627—前606年”登基执政。 （据《左传•宣公三年》、《潜夫论》、《辞海》） 23、姞姓孔圉：姞姓孔氏族人。名圉，字仲叔，谥“文子”，文献中多称之为“孔文子”。春秋时卫国（先在河南滑县，后迁濮阳）大夫，公元前484年见传。 （据《论语》、《左传•哀公十一年》） 24、孔姞（女）：姞姓孔氏族人。孔文子之女，春秋时卫国人，公元前484年见传。 （据《左传•哀公十一年》） 25、姞姓孔悝：姞姓孔氏族人。孔文子之子，春秋时卫国大夫，公元前480年拥立卫庄公登基执政。 （据《左传•哀公十五年、十六年》） 二、汉代（前206—220） 1、吉恪：一作吉洛，字允中，冯翊人，冯翊吉氏大宗27世祖。汉宣帝神爵中（前61—前58）任汉中太守，兴修水利，开凿河渠，益广其支，利民耕种。民曰：前有郑公（指开郑国渠者），后有允公（指吉恪），泾水虽浊，塞而后通，利我舟楫，惠我田功，振古如斯，民业以丰。 （据《广韵》、《通志》、《玉海》、《万姓统谱》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 2、吉华：字伯房，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹司空掾，“汉华岳庙残碑”中有其名。吉伯房与游殷、郭公休三人同郡（冯翊郡）且同岁，后游殷被胡轸害死，吉、郭二人为之缌麻三月。 （据《太平御览》、《金石萃编》、吉城《汉华岳庙残碑考》） 3、吉充：字叔才，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹司空掾，“汉华岳庙残碑”中有其名。 （据《太平御览》、《金石萃编》、吉城《汉华岳庙残碑考》） 4、吉苗：字符裔，汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，为功曹太尉掾，“汉华岳庙残碑”中有其名。 （据《太平御览》、《金石萃编》、吉城《汉华岳庙残碑考》） 5、吉闳：汉代人，幼有美名，九岁时就能通晓《尚书》；其舅何邈死后家贫子幼，吉闳自造坟茔殡葬舅父。 （据《太平御览》） 6、吉仲考：汉代人，与长史威都为友。 （据《风俗通》） 7、吉瞻：汉代冯翊同州（今陕西大荔）刺史。 （据《金石续编》） 8、吉汉：汉代记史，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，“汉仓颉庙碑”中有其名。 （据吉城《汉仓颉庙碑考》） 9、吉济：汉代奏曹掾，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，“汉仓颉庙碑”中有其名。 （据吉城《汉仓颉庙碑考》） 10、吉凤：汉代冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人，“汉仓颉庙碑”中有其名。 （据吉城《汉仓颉庙碑考》） 11、吉本（？—218）：一作吉平，冯翊吉氏大宗36世祖。后汉献帝时太医令，建安二十三年（218）与耿纪、韦晃等谋攻许昌，烧丞相曹操的长史王必之营，欲挟天子以攻魏，南援刘备，未成功而被杀。 （据《三国志》、《玉海》、《中国人名大辞典》、《辞海》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 12、吉邈：字文然，吉本之子，冯翊吉氏大宗37世祖。参与吉本卫汉反曹。 （据《三国志》》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 13、吉穆：字思然，吉本之子、吉邈之弟，冯翊吉氏大宗37世祖。参与吉本卫汉反曹。 （据《三国志》》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 三、魏晋南北朝（220—589） 1、吉茂（？—238）：字叔畅，东汉、曹魏时冯翊池阳（今陕西泾阳）人。好读书不耻下问，隐处武功南山，学宗郑康成，隐居不仕，随遇而安，与世无争，不招引党锢之祸。后被州里举荐为茂才，出任临汾令，复拜议郎，为官清静，不欺吏民，魏明帝景初中（238）逝世。 （据《三国志》、《太平御览》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 2、吉干：洛阳人，三国魏黄初元年（220）时铸鼎之工匠。按《新五代史•六臣传》记载，张策父居洛阳敦化里，浚井时得一古鼎，上有铭文曰“魏黄初元年春二月匠吉干”。（据《新五代史》） 3、吉朗（？—316）：冯翊莲勺（今陕西）人，冯翊吉氏大宗41世祖。西晋愍帝时任御史中丞。建兴四年（316）西晋王朝灭亡时，朗叹曰：“吾智不能谋，勇不能敌，何忍君臣相随，北面事贼虏乎？吾对君不忠，为民不德。”遂举刀自杀殉国。后代吉氏家人为纪念这位“为国尽忠、为民尽德”的先人，就以“忠德堂”作为冯翊吉氏家族的宗祠堂号。 （据《通鉴》、《晋书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、张学衔《华夏百家姓探源》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 4、吉挹：字祖冲，冯翊莲勺（今陕西）人，吉朗之孙，冯翊吉氏大宗43世祖。东晋孝武帝初（373），前秦苻坚攻陷东晋梁益，经桓豁举荐，率兵抵抗苻坚，屡挫其锐；任魏兴太守，寻加轻车将军、领晋昌（今山西定襄）太守，功拜员外散骑侍郎；后来苻坚部下韦锺围攻魏兴，城陷后不言不食而死。苻坚感叹道：“何晋室之多忠臣耶！”后来晋帝接获挹公遗疏，知其忠贞殉国，特追赠益州刺史。 （据《晋书》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 5、吉翰（372—436）：又作幹，字休文，冯翊池阳（今陕西泾阳西北）人。南朝刘宋武帝初，为龙骧将军刘道怜参军，清谨勤正；文帝元嘉四年（427）任梁、南秦二州（今陕西汉中、甘肃成兴）刺史、将军等职，业绩显著；后迁徐州刺史，监豫州、梁郡诸军事。卒于官，追赠征虏将军。著有《秦纪》十一篇。 （据《宋书》、《南史循吏传》、《史通》、《通志》、《玉海》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 6、吉谋：南朝刘宋时（420—479）秘书郎。 （据《万姓统谱》） 7、吉文甫：南朝刘宋时（420—479）散骑常侍，到梁时（502—589）著有《异字同音》三卷，又著《十五代略》一卷，起自庖牺（伏羲）、止至晋。清嘉庆二十二年（1817）刻本的《异字同音》一册收藏于中国国家图书馆。 （据《隋书》、国内外图书馆藏“吉氏资料”） 8、吉毗：南北朝西秦乞伏暮末时（428—429）为西秦将军。 （据《北史西秦列传》、《玉海》） 9、吉士瞻：字梁容，冯翊莲勺（今陕西渭南）人。自幼心怀壮志，有一次梦见积聚得十一张鹿皮，喜曰“鹿者，禄也”，预兆能得高官厚禄，后来果然当上了太守、刺史。由此，“鹿皮系梦”之说广为流传，湖南一些吉氏族人则以“梦鹿堂”为堂号。其事迹有：南朝齐末时随萧颖胄起兵，和帝授以领军司马；入梁，梁武帝（502—549）授为太子卫率，迁任南阳、武昌太守，以功历巴东相、建平太守；后任梁、秦二州刺史，西阳、武昌二郡太守。在郡清廉，家无蓄积。病卒，谥“胡”。 （据《梁书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、《历代人物谥号封爵》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 10、吉翂（约488—？）：字彦霄，冯翊莲勺（今陕西）人，冯翊吉氏大宗50世祖。世居襄阳（今湖北襄樊）,南朝梁武帝天监初年（502）十五岁时，其父被恶吏所诬，乃为父击鼓鸣冤，并愿代父死，其父因此得宽宥，故有“老童挝鼓”之说。十七岁时应辟为本州岛主簿，出监万年县（今陕西临潼北），上任数月后，当地风气大变。又自雍至郢，任湘州（今湖南长沙）主簿。后乡人连名荐其孝行，敕付太常，以旌其孝。 （据《梁书》、《玉海》、《中国人名大辞典》、张学衔《华夏百家姓探源》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 11、吉底俱：南朝梁时（502—557）僧人，善画。姚最云：“外国比丘，既华戎殊体，无以定其差品。” （据《续画品》、《历代名画记》、《图绘宝鉴》、《中国美术家人名大辞典》） 12、吉苟子：南北朝东魏时（534—550）民望（今河南长葛）人，东魏“敬史君碑”中有其名。 （据《金石萃编》、吉城《东魏敬史君碑考》） 13、吉贵：野王县（今河南沁阳）人，北朝北齐天保三年（552）为功曹，“宋显伯等造像龛碑”中有其名。 （据《金石续编》、吉城《宋显伯等造像龛碑考》） 14、吉邕：冯翊（今陕西）人，北朝北齐天保三年（552）见传，“宋显伯等造像龛碑”中有其名。 （据《金石续编》、吉城《宋显伯等造像龛碑考》） 15、吉清仁、吉元可、吉先华：冯翊（今陕西）人，北朝北齐天保八年时（557）见传，“邑义垣周等造像碑”中有其名。 （据《金石续编》、吉城《邑义垣周等造像碑考》） 16、吉璜颈：唯那（今河南登封）人，北朝北齐天保八年（557）见传，“邑义垣周等造像碑”中有其名。 （据《金石续编》、吉城《邑义垣周等造像碑考》） 17、吉伯仁：河南偃师人，北朝北齐天统三年（567）见传，“宋买等二十二人造像碑”中有其名。 （据《金石萃编》、吉城《宋买等二十二人造像碑考》） 四、隋唐五代（589—960） 1、吉藏（549—623）：隋代佛教学者，佛教三论宗创始人。俗姓安，原藉安息。其祖因避仇移居南海（今广州），后迁金陵（今南京）而生藏。七岁出家。曾到会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺讲法，被称为“嘉祥大师”。后应隋炀帝之请，住长安日严寺，完成《中论》、《十二门论》、《百论》注疏，创立三论学派。唐高祖时，在长安设立“十大德”统领僧众，他也在当选之列。晚年住延兴寺。著有《中观论疏》、《百论疏》、《十二门论疏》、《三论玄义》、《大乘玄论》等。 （据《中国人名大辞典》、《辞海》） 2、吉琰：冯翊（今陕西）人，汉代同州（今陕西大荔）刺史吉瞻的后代。隋开皇十三年（593）所修“梵石室志铭”中有“冯翊吉琰，才高学博，清搜其词，式昭立壤”之句。“梵石室”在山东益都县。 （据《金石续编》、吉城《隋梵石室志铭考》） 3、吉善行：晋州大通堡（今山西临汾）人，唐初道士。唐高祖武德三年四月（620）授朝散大夫，时高祖立庙于羊角山，命其主持宗祠祭祀。 （据《杜诗镜铨》、《封演见闻记》） 4、吉哲：一作吉光，洛州（今河南洛阳）人，冯翊吉氏大宗58世祖。唐初时任易州（今河北易县）刺史。 （据《新唐书》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 5、吉顼（？—700）：洛州（今河南洛阳西郊）人，吉哲之子，冯翊吉氏大宗59世祖。敢言事，以进士及第；周武则天时任检校左肃政台御史中丞，时酷吏来俊臣下狱，武后欲释之，他劝说武后诛之。圣历元年腊月（698）进任天官侍郎，与魏元忠一起并任同凤阁銮台平章事（宰相），时张易之兄弟弄权受宠，他建议请还庐陵王（李显）、相王（李旦），以负人望。曾任监军使，招兵抵御突厥的入侵获胜。久视元年（700），因坐其弟吉琚“冒官”，被贬为琰川尉，寻徙始丰尉，卒。到唐睿宗（李旦）初（710），追赠御史大夫。 （据《新唐书》、《金石萃编》、《历代宰相传》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 6、吉琚：洛州（今河南洛阳）人，吉哲之子，冯翊吉氏大宗59世祖。唐、周时雩令（陕西户县县令）。 （据《新唐书》、《金石萃编》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 7、吉晧：一作吉皓，字叔明，冯翊（今陕西省）人。周武则天时（690—705）任前尉，长安二年（702）纪位碑中有其名。该碑在河南荥阳。冯翊吉晧（皓）与“香山九”老之一的吉皎（旼）当兄弟行也，故吉晧（皓）当系冯翊吉氏小宗64世祖。 （据《金石萃编》、吉城《唐长安二年纪位碑考》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 8、吉旷：唐开元（713—741）中期集贤院书手，能解画。吉旷与吉皎（旼）、吉晧（皓）亦当兄弟行也，故吉旷亦当系冯翊吉氏小宗64世祖。 （据《历代名画记》、《历代画史人物汇传》、《中国美术家人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 9、吉浑：一作吉养正，洛州（今河南洛阳）人，吉顼之子，冯翊吉氏大宗60世祖。唐时为司勋郎中。 （据《新唐书》、《金石萃编》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 10、吉温（？—755）：洛州（今河南洛阳）人，吉琚之子，吉顼之侄，冯翊吉氏大宗60世祖。唐天宝初年（742）为新丰丞，经李林甫引用，升户部郎中兼礼二部侍郎；为官严酷，与罗希奭一道，有“罗钳吉网”之称号，后被贬为端溪（今广东德庆）尉，遭杨国忠遣人杀害。 （据《新唐书》、《金石萃编》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 11、吉中孚（约718—约794）：早年居华阳（今陕西），后居楚州（今江苏淮安），晚年居鄱阳（今江西波阳），冯翊吉氏大宗62世祖。早年为道士，后还俗。在唐代宗（李豫）大历年间（766—779），与卢纶、韩翊、耿湋、钱起、司马曙、苗发、崔峒、夏侯审、李端十人皆以能诗出名，号称“大历十才子”，与卢纶、李嘉祜、李端、韦应物等交游唱酬，颇负盛名，名声震动京都长安。大历十年（775）抜萃科中进士，入朝为校书郎。建中元年（780）授万年（今陕西长安）尉，后任司封郎中、知制诰等职；兴元元年（784）登宏辞科充翰林学士，同年六月任擢为谏议大夫；贞元二年（786）又升任户部侍郎、判度支事；贞元四年（788）任吏部侍郎，同年八月任中书舍人并退任。致仕后归隐江西鄱阳。著有诗集一卷。 （据《元和姓纂・卷10》、《翰林院故事》、《重修承旨学士壁记》、《新唐书・艺文志・四》、《新唐书・卷203・卢纶传》、《唐才子传校笺・卷4》、《全唐诗・卷295》、《全唐诗补编・续拾・卷18》、《中国人名大辞典》、吉世芳《吉氏五千年》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 12、吉旼（758—约847）：唐诗人，一作吉皎、吉耿，冯翊郡大荔县（今陕西大荔）人，冯翊吉氏大宗64世祖。元和初年（806）授河南登封县令，元和十五年（820）调任京兆府渭南县令，晚年以御尉卿之职致仕（退休），致仕后居洛阳。唐武宗会昌五年（845）三月二十四日，与白居易（772—846）、胡杲、郑据、刘真、卢真、张浑等于洛阳履道里白居易居处聚为“七老会”，赋《七老会诗》；同年夏，又合李元爽、僧如满为“九老会”，一同宴游洛阳香山。时人慕之，绘为“九老图”，后人称之为“香山九老”。 （据《新唐书・卷119》、《全唐诗・卷462》、白居易《七老会诗序》、元稹《授吉旼京兆府渭南县令制》、《唐诗纪事・卷49》、《玉海》、《中国人名大辞典》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 13、吉逾：善诗文，曾于唐德宗二年（781）在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首，并刻石立碑于该寺。唐宪宗元和四年（809）任范阳县县丞。 （据《续古文苑》） 14、吉益：吉逾之子，唐德宗二年（781）与吉逾一起，也在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首。 （据《续古文苑》） 15、吉陶余、吉潜：吉逾之侄，唐德宗二年（781）与吉逾一起，也在范阳县（今河北涿县）云居上寺题诗一首。 （据《续古文苑》） 16、吉宏宗：能直言极谏，唐宪宗元和三年（808）时登贤良方正，柳公权为该年状元。 （据《唐会要》） 17、吉伦辅：一作吉倩，唐宣宗大中二年（848）时，为京兆府兴平县（今陕西渭河平原中部）都曹。 （据《金石萃编》、重庆合川《吉氏族谱》） 18、吉墉：唐大中十二年（858）“郎官石柱题名”中有其名，为司勋郎中。 （据《金石萃编》、吉城《唐郎官石柱题名考》） 19、吉师老：晚唐诗人，其诗富含仙风道骨，有“大历十才子”之遗韵，《万首唐人绝句》中收其诗两首。 （据《万首唐人绝句》） 20、吉伟：唐大定府威宁州（今贵州毕节）知州。按《大定府志》记述，唐时吉伟，任大定府威宁州游击营首领，参加平定广西叛乱，后又到昆明平叛，因战功被提升为威宁州知州。 （据贵州《大定府志》） 21、吉太宝：五代后唐人，同光年间（923—926）由江西庐陵迁湖南浏阳，到元代末年时，其后裔已蕃衍至十六世。元末陈友谅起义，战乱四起，时十六世祖吉渊公居塘泉；其弟吉源公改“吉姓”为“暨姓”，居洞溪。清乾隆十一年（1746）始修族谱，1936年五修，以太宝公为始祖，云公为少祖，渊、源二公为大宗，本、章、志、诚、纲五公为小宗。其后的辈序为：太上日元储，万有奇季佳，伯秀清扬云；初修谱的辈序为：景立彦从仁正德，宗宏文武一齐芳，俊廷荣懋登朝仕，克绍光修世愈昌；重修谱的辈序为：务本承先志，敦伦裕后生，忠良存厚道，礼让振家声。 （据湖南浏阳《吉（暨）氏族谱》） 五、宋元（960—1368） 1、吉诚叔：北宋治平三年时（1066），在湖南永州零陵县澹山崖题名。 （据《金石萃编》） 2、吉甫：绛州（今山西新绛）人，系周尹兮甲吉甫之后裔，冯翊吉氏大宗73世祖。北宋神宗熙宁二年（1069）进士，官中书舍人。 （据《通志》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 3、吉师雄：北宋元佑时（1086—1093）的武臣，宋“党籍碑”中有其名；该碑有二：一在静江府，一在融县（今广西融安）。 （据《金石萃编》） 4、吉能：江苏丹阳人，北宋元佑时为丹阳陈东（陈少阳）的家人（仆人）。陈东（1086—1127）在其家书中提过吉能之名。 （据《京中考旧传》、陈智勇《少阳集注》） 5、吉观国：澹州通利军（今河南卫辉）人，冯翊吉氏大宗76世祖。北宋绍圣元年（1094）进士，官至翰林院侍读学士，著有《孝经新义》一部。 （据《玉海》、《通志》、《宋史》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 6、吉康国：澹州通利军（今河南卫辉）人，吉观国之弟，冯翊吉氏大宗76世祖。北宋绍圣元年（1094）与其兄观国同榜进士，官集贤校理。 （据《通志》、惇裕堂《吉氏宗谱》） 7、吉临：一作吉肃，泽州（今山西晋城）人，古南燕国姞姓燕氏之后。宋代登科。 （据《通志》、重庆合川《吉氏族谱》） 8、吉天相：宋代人，存心中正，教子有方，及生徒必以四恩为重。生子三、孙八，皆以孝廉称，官学士者三人，登仕籍者济济。下至大明，楚黄世族散居各处，一支入江南丹徒，一支入广东嘉应，一支入四川内江。 （据四川内江《吉氏族谱》、海南崖州《吉氏族谱》） 9、吉天保：宋代人，著有《孙子十家会注》十五卷。 （据《宋史》） 10、吉祥：平阳（今山西临汾一带）人，宋代画家。工画人物、佛像、星辰，笔墨轻清，布景多在山水中，后人罕及，山水亦佳。 （据《画继》、《图绘宝鉴》、《历代画史人物汇传》、《中国人名大辞典》） 11、吉与忠：山东兖州人，冯翊吉氏大宗78世祖。北宋进士，北宋末年护从宋高宗赵构南渡，遂家于临安（今浙江杭州）。南宋建炎（1127—1130）时官谏议大夫，值国史馆编修，在编修国史之暇，修辑了首部《吉氏族谱》，成为现知民间最早的吉氏谱牒。与忠公之子衍公自临安迁居毘陵（今江苏常州），今常州武进梧冈里吉家头、桃花港吉家旦和江阴华塘、无锡塘南等支吉氏，均奉与忠公为一世祖（杭州始迁祖），奉衍公为二世祖（常州始迁祖）。 （据《通志》、江苏常州武进、无锡江阴《吉氏宗谱》） 12、吉福一：山西汾州（今山西汾阳一带）人。北宋靖康年间（1126），为避战乱（宋金之战），与其两个从弟一起从山西汾州迁徙江南。福一公占籍江苏丹阳，其后代形成丹阳太平桥吉氏，奉福一公为丹阳吉氏始祖（一世祖）。丹阳吉氏自16世起开始采用“聪明睿智、宽裕温柔、发强刚毅、斋庄中正、文理密察”20字的辈序（取自《中庸》）。福一公的两个从弟南渡后分别落籍于江苏镇江丹徒和苏州，其后代分别形成丹徒吉氏和苏州吉氏。清乾隆年间，丹阳与丹徒两支吉氏联宗，合称云阳吉氏。 （据《云阳吉氏家乘》） 13、吉福乾：字行健，号法天，山西汾州（今山西汾阳一带）人，吉福一之从弟。北宋靖康年间（1126），为避战乱（宋金之战），与其两个从兄弟一起从山西汾州迁徙江南。福乾公定居于江苏镇江，占籍丹徒，其后代形成镇江丹徒吉氏，奉福乾公为镇江丹徒吉氏始祖（一世祖），现已传至27世。清乾隆年间，镇江丹徒吉氏与丹阳吉氏联宗，合称云阳吉氏。 （据《云阳吉氏家乘》、吉家林《丹阳吉氏镇江支谱》） 14、吉青：河南汤阴人，宋代抗金元帅岳飞的部将，在抗金战争中屡建功勋。 （据《中华姓氏寻根》） 15、吉氏四十八娘（女）：平江府昆山县（今江苏昆山）人。南宋绍兴二十六年（1156），舍田报荐亡太翁，“淀山普光王寺舍田碑”上有其名。该碑在上海青浦县。 （据《金石萃编》、吉城《南宋淀山普光王寺舍田碑考》） 16、吉氏三九娘子（女）：江苏昆山人，南宋“淀山普光王寺舍田碑”上有其名。 （据《金石萃编》、吉城《南宋淀山普光王寺舍田碑考》） 17、吉子成：吉中孚公后裔。南宋孝宗年间（1163—1188）带领吉氏族人自江西庐陵（吉安）南迁，翻越九莲山到达广东北部，定居于广东东江上游嘉应州的长乐县（今五华）。 （据广东长乐《吉氏族谱》） 18、吉仕兴：吉中孚公后裔，在南宋抗金斗争中屡建军功，任职将军。后定居江西琴江（石城）。其后裔在明隆庆年间再迁广东永安龙窝。 （据吉世芳《吉氏五千年》） 19、吉仕成：吉中孚公后裔。南宋时自江西庐陵（吉安）迁广东和平县。 （据吉世芳《吉氏五千年》） 20、吉和全：号澹庵，博学多能，由贡生始任山西临晋县左堂，后升湖广公安县正堂，莅任三个月，摄武昌府左堂。南宋德佑初（1275）元兵侵宋，诏谕天下勤王，文信国公（文天祥）奉诏入卫，得知和全公才智武勇超凡，奏辟为随军忝军，提兵临安；端宗立（1276），公随文丞相至福州，收兵入汀州，元将李怛兵卒至，文天祥于空坑被执，公居后得脱，遂归邵武，寓禾坪，见山水秀丽，遂家焉。其后裔发展到江西石城和浙江江山鳌头等地。编纂的《吉氏家谱》辈序为“四休伯永福，德世尚天真，斯孟宗朝政，文奎耀紫宸，学登龙榜第，各占凤持新，皇国时恩锡,观光万代春。”江西石城吉氏在1995年十修谱书时又新增了“继发先祖志，兴华定昌臻”。 （据江西石城《吉氏家谱》、吉林、吉建军“吉姓维客留言”） 21、吉学孔：一作学礼，吉氏迁闽始祖，其后裔定居于福建莆田。海南崖州《吉氏族谱》中认其为大宋吉天相公的耳孙（远孙）。 （据海南崖州《吉氏族谱》、吉世芳《吉氏五千年》） 22、吉志通（？－1264）：合阳（今陕西合阳县）人，金元时道士。博学洽闻，脱俗归静，师从乔潜道与潘清容；后居武当山修炼，十年不食烟火食，以黄精、苍术等充饥，精神清澈，行步如飞。元世祖中统五年（1264），于临终前召集众弟子，戒以珍重修道，言讫而逝。 （据《中国人名大辞典》） 23、吉学士：元代画家，工墨梅。杜本（1276—1350）诗云：“临牕喜见横斜影，却有王孙翰墨香。” （据《青江碧嶂集》、《历代画史人物汇传》、《中国美术家人名大辞典》） 24、吉润：字荣甫，行荣一，号华屋逸人，江苏丹阳吉氏3世。习岐黄，元季四境饥荒，兵疫并兴，饿莩盈野，广施药食，全活者多。 （据《云阳吉氏家乘》） （据《两川都辖院志》、网上资料） 25、吉祥（1229—1297）：字瑞之，元代山西汾西人。祖籍山西绛州（今山西新绛）金台，其高祖始迁汾西。吉祥公去世25年后，于元延祐三年（1316）被追封为“冯翊郡侯”。元至治二年（1322），吉祥公之子吉天英（淮东道宣慰使）、吉天益（绥德州知州）、吉天弼（兵部主事）等为其父树碑立石。此碑名“追封吉祥碑”，至今仍立在山西汾西县城东门外，现为山西省重点文物保护单位；碑材为青石质，通高3.30米，碑文系元代大书法家赵孟頫（1254—1322）晚年所撰并书丹，是元代书法艺术的珍品。吉祥公的曾祖吉祐，祖父吉琚，父亲吉诚。吉祥公有七子一女：长子吉天祚，次子吉天英，三子吉天益，四子吉天禧，五子吉天弼，六子吉天允，七子吉天兴，女适姚文伟。吉祥公有孙男十人：吉亨、吉鲁、吉朴、吉延寿、吉拴住、吉长安、吉赦、吉换住、吉家和、吉□□。 （据《山右石刻丛编》、吉建军吉家林吉育斌《元至治追封吉祥碑考》） 26、吉天英：山西汾西人，“冯翊郡侯”吉祥之子。元皇庆六年（1312），任中顺大夫、山西道宣慰司副使；延祐三年（1316），任嘉议大夫、岭北湖南道肃政廉访使；至治二年（1322），任淮东道宣慰司使。 （据《山右石刻丛编》、吉建军吉家林吉育斌《元至治追封吉祥碑考》） 27、吉天章：海南儋州人，元至正十八年（1358）夺昌化（今海南昌江）县尹黄半山知县印，自尹其县；二十二年（1362），南宁军（儋州地方军）土酋陈荐观自称“元帅”，追出县印并令其部下曾洪山据之。 （据清吉大文《海南吉氏谱考》、明嘉靖《广东通志•琼州府》、明万历《儋州志》） 28、吉复卿（1288—1369）：元代江苏金坛人，祖籍河南洛阳，系唐代户部郎中兼礼二部侍郎吉温（冯翊吉氏大宗60世祖）的后代。元末时补缺，授任润州（今镇江）金坛县尉，遂安家金坛。后经商致富，财产雄居乡里，人称“吉半州”。到明洪武二年（1369）时无疾而终，享年八十一岁。生二子吉元礼、吉元信，子孙世代为金坛人。 29、吉燕居：江苏苏州人，祖籍山西。元末时从苏州阊门迁居泰兴二班雁立沙。生三子：长子吉孟一和三子吉孟三迁泰兴口岸（今江苏泰州市高港区刁辅镇），次子吉孟二迁河南卫辉，其后裔均奉燕居公为始祖（一世祖）。燕居公的墓地在泰兴雁立沙西，正穴东南向。民国五年（1916）延令环溪吉氏重修族谱，该《吉氏族谱》十二卷，敬胜堂木活字本，吉衡等纂修（中国国家图书馆收藏一套）。 （据延令环溪《吉氏族谱》、吉熙章《河南卫辉吉氏考证》） 六、明代（1368—1644） 1、吉昆元：祖籍平阳（今山西临汾），元文宗时（1329—1332）从军，备员总戎，出镇吴省（江苏苏州）；至元之季，因乱遂家豫章（今江西南昌）铁树宫旁。明洪武年间，其从弟吉昌任监察御史，以书招而不出。其四子吉求善、吉永善、吉忠善、吉信善的后代分别形成湖南吉氏岳州（今岳阳）、浏阳、安化、临澧分支。 （据湖南安化、临澧《吉氏族谱》） 2、吉昌：初名吉昌元，明初时改名为吉昌，祖籍山西，迁居江苏苏州阊门。其父名吉星、字新济，系元朝大夫，孝行著闻；其从兄名吉昆元，系元朝总戎，出镇吴省（苏州），后迁居豫章（今江西南昌）。吉昌公初令曲江（“曲江”为江苏扬州以南的一段长江，疑为“曲阿”，即今丹阳一带）；明洪武年间入尚宝司拜监察御史，继迁山东副使；永乐中以谤累谪置儋耳军（儋州，治所在今海南儋县西北，辖境相当今海南岛西部地区）。明初时，曾书招其从兄吉昆元出仕，未果；洪武九年（1376）十月（任监察御史时），曾上书弹劾翰林学士宋濂等“诣阙奏事、僭行左门、有违礼仪”，宋濂因此而致仕。今人考证后认为：吉昌公后裔中的一支居苏州，另一支居海南。现江苏金湖丁宁吉氏奉吉昌公为一世祖。 （据湖南梦鹿堂《吉氏家乘》、江苏金湖丁宁世泽《吉氏家乘》、《宋濂年谱》、清吉大文《海南吉氏谱考》、明万历清康熙民国《儋州志》） 3、吉仕铨：福建莆田吉学孔（礼）的后裔，族谱认其为大宋吉天相的耳孙。元末明初时，奉命从赴海南昌化（今海南昌江）任儒学教谕，后卒于任。吉仕铨生四子：长子吉邦俊留居昌化，其后裔形成海南昌化吉氏，清末时有吉文庄者即为其后代；三子吉邦祥自昌化迁临高，其后裔形成海南临高吉氏；四子吉邦杰（福）自昌化回迁福建莆田原籍。 （据清吉大文《海南吉氏谱考》、海南崖州《吉氏族谱》、吉高翔吉姓维客留言） 4、吉邦豪：吉仕铨次子，自昌化迁崖州，其后裔形成海南崖州（今海南崖县、保亭、乐东一带）吉氏。崖州吉氏奉仕铨公为一世祖，邦豪公为二世祖（生于元顺帝年间），昌（微）公为三世祖（生于明洪武十五年左右，宣德三、四年间岁贡）。自闽迁琼的崖州吉氏后代，现居住在海南的昌江、东方、乐东、三亚沿海一带，都是汉人。 （据清吉大文《海南吉氏谱考》、海南崖州《吉氏族谱》、吉高翔吉姓维客留言） 5、吉协：苏州人，元代末年参加朱元璋的大明军，随军驻防于南京小西门，明洪武十四年（1381）随傅友德、沭英（朱元璋义子）大军赴云贵平叛，任武节将军骁骑卫之职，胜利后随沭英留守云贵，驻屯云南玉溪地区通海县；其后裔分布于云南玉溪地区，至今已历22世。 （据云贵吉氏修谱委员会资料、吉世芳《吉氏五千年》） 6、吉劦（1324—1404）：苏州人，吉协之弟。元泰定元年（1324）生，明洪武十四年（1381）与其兄吉协一起自南京赴云南平叛，任武节将军骁骑卫之职（正五品，年奉192石）；平叛胜利后大军随沭英驻屯云贵，云南镇雄和贵州毕节是两个主要屯军点。吉劦公驻屯陈贝屯，其眷属迁居镇雄；明永乐二年（1404）吉劦公逝世，安葬于陈贝屯（今云南省镇雄县陈贝村）。吉劦公后裔散居于云贵川三省，主要分布在云南昭通、贵州毕节、安顺等地区。云贵吉氏奉吉劦公为一世祖，至今已历19世，现镇雄陈贝屯村有吉姓族人近3000人，张基屯村有吉姓族人近2500余人，尾嘴村有吉姓族人近3500人。 （据《镇雄县志》、云贵吉氏修谱委员会资料、吉正选吉氏论坛发帖、吉永川吉姓维客留言） |