焦姓 重庆彭水支系焦氏族谱
彭水焦氏族派概述 |
| 四、彭水焦氏族派概述 族派，是维系一个宗族世系源流的纽带。族派稳定，则世系的宗派和辈份不至混乱。一族人的辈份称谓按一定规律呼唤，亲切融洽，秩伦别类，自然尊宗睦族了。因此，清理族事，族派是一个至关重要的内容。 我彭水焦氏族人族派，是在清代乾隆时由先贤始议十字：“可承道仕之，文世吉天祥”。此后按“十字派”命名传世。由于当时社会落后，文化不发达，恪守意识较差，几代人后其字派便出现一度混乱。如“世”字辈出现“洪”字，“吉”字辈出现“映”、“正”字，“天”字辈出现“远”、“元”、“大”、“祯”等字。至清道光十年，世祖焦正臣合族，正本清源，重申“十字”，并续派二十字：“崇本联辉永，兴培启秀昌，登明昭国泽，隆裕兆家光”。光绪十五年世祖焦凤祥书谱再续十字：“成平绍先绪，安泰继廷芳”。即成四十字派，由于有此统一的四十字派，流传于世，使我族人在百多年来其宗派不乱也。 彭水焦氏族派前，其启祖至立派尚有四代人未列入此族派内，他们是启祖焦君玉，二世祖焦斗、焦海，三世祖焦会林、约林、武林，四世祖焦自言、自语、自镜、自、自美，即常在族派前添上“君单（名）林自”外。据谱书记载，启祖君玉公入川，偕其父焦永山、叔父焦永良，历经富顺、忠州、丰都、石柱，君玉公之后落业于彭水。历经之处必有繁衍，所以原川东、川东南地带，以及附近省份的焦姓应该是永山或永良之后，且该是同宗子孙。甚愧，今不能将他们合为一宗。其族派自然不一了。 这次续谱，欣逢两个新派，即高谷鹿鸣和咸丰尖山官田坝二同姓，各有二十字派。 高谷鹿鸣二十字是：“文年万世昌，学士志安邦，天开成大永，书生百代良”。 咸丰尖山官田坝二十字是：“耳玖秀再正，天国太平春，彭王初议起，自古到如今。” 两派自愿合族，理当一统，经面面协议，以四十字派为基础，高谷的“成”字，和咸丰的“国”字合四十字派的“本”字，即“成”、“国”、“本”为同一辈份。上下类推。为求其统一，永不紊乱，今后均以四十字派为准。 其长远发展，此次再续十字：仁和德义贵，诗书万代长。 至此，我焦氏宗族的世系族派，经多次修续成为五十字派： 可承道仕之，文世吉天祥； 崇本联辉永，兴培启秀昌； 登明昭国泽，隆裕兆家光； 成平绍先绪，安泰继廷芳； 仁和德义贵，诗书万代长。 纵观我族族派洋洋，展示未来，前景无量。特书此族派概述。并将族派全文禄上，供族人记诵引用并恪守不移，即使时间久远其派系亦不会乱矣。 焦联金 整理 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2055号） |  关于续修族谱的倡议 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2057号） | 与彭水、咸丰焦氏合派经过 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2185号） | 续修焦氏族谱序 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2186号） | 关于姓氏郡堂的解说 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2187号） | 彭水焦氏族派概述 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2188号） | 焦氏家训 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2189号） | 原谱序 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2190号） | 焦世培谱序 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2191号） | 焦正臣谱序 |
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| 【6550号谱】族谱资料（总2192号） | 世祖焦凤祥书谱略序 |
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