阎姓 永兴堂 山东省济宁市鱼台县罗屯乡大阎村阎氏族谱
鱼台县城西北阎氏家谱序 |
| 鱼台县城西北阎氏家谱序 姓氏何防乎，昔神禹封山浚川，任土作贡之后，因生赐姓、作土命氏，此姓之所由起也，然历世久远，昭穆之序，尊卑之等，支派之分，亲疏之，杀，能不紊者，又赖有仁人君子作谱以维持焉，篕谱者谱所自出，以至大父大大父之所自出，又推之以至受姓命氏之始祖，昭穆可得而明，尊卑可得而序，支派可得而分，亲疏可得而别，自一世以至百世，虽亲尽服尽，疾病患难必相扶持，冠婚丧祭必相告报。岁时伏腊，必相往来者，以其有谱以维持也；昔吾祖虽在鱼台，实不自鱼台始也。闻先世有云：元末山左大乱，兖郡多成邱墟，明初奉旨播迁。吾祖遂自洪洞占籍鱼台，披荆斩棘，经营燕翼，式廊日增。於是入文庠者有人；入武庠者有人；渐而登科甲者有人。洵称棠西巨族矣。但目前虽极诜（shen)振，而族人有吉凶，不相闻问，甚至相御如仇仇；又甚至祖宗茔墓，几为荆棘场园，不大可畏乎。有族祖士魁与际昌，目睹心伤，率众结社，立墓碑，植松杉，举礼祀。又约束族人以礼让相先。是以郁郁苍苍，蔼蔼怡怡，非复向日荒凉体也。惜乎族谱未修，有在别省别县别村者，见而不识面，识而不知名号，且不明某之宗派，不几等同宗如路人乎。余姓愚才短，尝奉教於正人君子，以为族谱所系至巨也。限八月十五日，卒集合族，议论此事。族人皆欣然从事。故查核墓碑，咨询父老，或世系不清者则存疑，行辈秩定者则直书，至前在洪洞之列祖列宗，惜记不切，不敢附会惟自。 始祖而下，经纬可寻，源流底定。一月之间，而家谱告成矣。俾子孙观之，孰为某派之所分，孰为某支之所出，孰为某之祖，孰为某之宗，一展卷尽在眉宇间也。孝弟之心，岂不油然而生乎。祖宗在天之灵，庶乎其慰矣，虽然修谱非止为此也。欲族人因名询实，援前登后，知谁是起家之祖，则念开创之甚艰；知谁是破产之子，则思守成之不易；如前辈志洁行笃者，则以为善而法之；如后人心污行险者，则以为恶而戒之。相劝相规，以陶以成。即未必如王谢贵盛，张郑雍睦，当亦不愧诗礼家风亦。倘犹有谓吾异茔不相干也，既已无服，其奈我何，则眉山所谓千百人之身。其初一人之身，千百室之居，其初一室之居，不足训矣，使相争相斗，自始祖视之，俨然一身抢而一室斗也，身抢室斗，则为毁族灭宗，罪莫大焉，由是人心知惧，惧则知悔，悔则知愧，愧则尊祖敬宗之诚心自著，悖逆之事又何有焉，此修谱之意也，噫嘻余虽娴习儒业，实在卑贱，僭（jian)妄之讥是或难辞，曲曲之诚，族人其谅诸。 时皇清康熙五十三年岁在甲午十一月丙子望五日 十代孙美琮敬撰于淳朴斋中（公元1715年）同修家谱人附于后：八世奇琳；九世兴认、生员垂世、行端、五瑞、五魁；十世诚、培醇、培德、美遂、美珍、美恭、美琚、萃、绪智、培义、员生仁、存仁；十一世应举、钦命。 |
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| 【6299号谱】族谱资料（总1990号） |  鱼台县城西北阎氏家谱序 |
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| 【6299号谱】族谱资料（总2048号） | 阎乡系统阎氏家族世系表 |
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