自光泽公以下现已历二十余世
俞氏自青社里发派，一世至五世居山东青州府益都县金岭下梅径村青社里，江浙一派世祖都是。清代文学大师俞樾，为《上虞崧城俞氏族谱》作序时写道：魏、晋以前俞氏非无闻人，而世系莫考。天下之俞，皆出于山东，所谓“江南无二俞”也。
余姚姚江古将坛俞氏支是由青社分剡，迁姚而居。宗谱由八世祖俞介始修于明嘉靖年，十一世祖俞长民续修于清康熙年、十四世祖俞锡朋修于清乾隆年、十六世祖俞言修于清嘉庆道光年、十九世祖俞秉瑺修于清光绪年、十七世祖俞赞修于民国二十三年共六次。今流传于世的有清光绪二十四年俞秉瑺总修的《姚江古将坛俞氏宗谱》四卷和民国二十三年俞赞总修的《姚江古将坛俞氏宗谱》六卷。
八世祖学可公始修时，在序言中开篇说：家之有谱，犹国之有史，有褒贬，而谱无褒贬。虽体裁不一，要当一本于诚史。诚则为信史，谱诚则传信，而无传疑，斯可垂久远。还明确提出了：妄攀显爵，谬附名贤，意谓不如。是不足以炫当时，誇后世。抑知舍所出，而求他族，已失水源木本之意，其为不孝孰甚……远若汉东、河间，近若鄞、奉、临安概不杂入，所以存诚也。后之有志续修者其永守斯志也夫。为后修谱者之守则，总纲。
按八世祖学可公考证，姚江古将坛俞氏，发祥于青州之青社里，第六世睦州刺史稠公、第七世珣公为剡令时居新昌五峰山，到二十世龙山公行开三（关三）迁余姚高田庙为余姚始祖，二世祖元善公择居邑城灵绪秘图之间。后裔由此繁衍。
称姚江古将坛，因将坛是由宋咸淳进士余姚远祖朝鍂公廷简召募乡勇，练习骑射，为抗元兵筑坛于邑城之西北隅，该地后人称为俞氏古将坛。俞氏二世祖徒居龙泉山下适当在其地，遂名将坛俞氏。在清乾隆年间十四世祖莪陵公修谱时，为区别余姚别派俞氏，就始定名为《古将坛俞氏族谱》。
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