水流千里必有其源，木生万枝定有其根。谱之一书，关系最重，祖宗之所自出，子孙之所自分，胥此焉。考否则不如崇韬之哭子仪，姓闵者谓己出於子骞，未之有也。一、序
水有源，木有本，人秉天地钟灵毓秀之气，受体于父母，立身于天地之间，血缘相承，繁衍生息。
上古人有名无姓，在历史长河中，或因官爵、封号、封地、祖名、技艺、特长、地名等因素做为本宗自家的标识，姓氏始立也。姓氏雏形于周，春秋战国已降，人皆有姓可属，且代代相传。有姓无宗缺谱，如乱水横流，泾渭不分，亲疏咫尺难认，其不悲哉！如果宗谱有据，如万木秀于大林，各自有根，虽天涯海角亦近亦亲，万古流传，不使湮泯者，谱籍之功也。
国不可无史，无史则不知兴衰更替之缘。家不可无谱，无谱则伦常失序。热爱祖国，热爱民族，寻根问祖，此乃整谱之要义。继往开来，用以培育我群体之向心凝聚力。
我石姓，肇自黄帝公孙轩辕氏，周先祖后稷得姬姓，发祥于西岐，凡十五传至文王姬昌，十六传武王姬发，有同母少弟康叔者封于卫，流传至春秋时，有个公孙石碏的居卫国大夫之职，其子厚与卫庄公少子公子州吁，沆瀣一气，弑桓公于郊饯中。公子州吁立（公元前719年），实厚之谋也。当时石碏因年老致仕无力阻止，就设计将其诱至陈国而诛死，石碏之因公废私，大义灭亲，匡卫定君，深得朝野敬重，称为纯臣。周王室特破例定石氏之后为世袭卫国大夫之职。时值周姬子孙十万之众，议卜地而各迁祷于宗庙，上配天象，下画地理，定野受躔，石碏后世子孙敬慕石碏人品，尊石为姓。石姓其始也。
石碏之十七世孙石奋，其父赵人也。秦灭六国，赵亡，避乱徙温。公元前二百零五年刘邦渡滑县白马津东击项籍，奋时年十五岁，随刘邦为书吏。奋为人敦厚慎行，堪称楷模。为景帝师，景帝母窦太后尤器重之，又举为武帝师，其子建、甲、乙，庆同时在朝，皆以驯行孝谨著称，景帝称“石君及四子皆二千石（每石一百二十斤），人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。奋享年期颐，史家立传，州县立志，温县西关有庙祠，门前有下马碑，惜其在建国后坟平祠拆，温县祖谱在横扫四旧中已遭搜罗待焚，有族人冒险将祖谱窃出才免入火口，得以完壁留世。
家史是国史的局部。国史家史是密不可分的连体，可以互补阙如，国运的兴衰与家族的命运休戚相关，我祖辈的几次大迁徙都发生在社会大变革的动荡之中。如我祖万石君奋祖，二十九世世贵祖，敬瑭祖及各支大迁逃者是耶。
人有善恶贤愚，草木有良莠曲直。我辈虽愚，谁人不望子孙贤孝有为，那有甘愿子孙忤逆的，我今不树榜样，不思报本敬祖，怎望子孙孝我敬我思我念我。饮水思源，人子岂可忘本，慎之勉之。
今为人之子孙，他日人之父祖，千秋之后形消骸灭，所存者唯姓名业绩而已，载之谱籍留于后世，人之望也。
万石君奋祖之后世世代代居温，四子中除我长门建外，都因官迁居外地，谱中都有详载。在二十九世孙中，世泰世贵世枝兄弟中，世贵一支迁居济源繁衍生息，世世昌盛，富甲一方，功名咸集其门，在传至二十三世至二十六世时，遭元明更替之乱，朝元暮明，战火濒仍。怀府八县地处交战腹地，生灵涂炭，死伤流亡十不存一，石氏二门老坟被挖，故西留养有老坟坑古名。照祥祖在上次续谱时称北宋杨家将所为，不知有何根据。我有两个猜测：其一，因石敬瑭是二门人，二门坟地被挖是契丹灭后晋所为。其二，是北宋杨家征北时被抄，亦是恨后晋割地予契丹，但此仅适用二门。长门逃散，系元明动乱所致。照祥祖原资料欠缺，已无法核实。照祥家境窘迫，中年娶妻无后，死于荒年，一说逃荒潼关。现在南杜仅有一家石姓，所住宅院系照祥于民国二十九年（1940年）卖给堂弟立法，地契与其他文件现存于破房内，唯独没有谱籍。
迁逃各支传留至今均为二十世左右，按惯例三十年一世推算，正在六、七百年间，明初洪武二十一年和二十二年（1388—1389）由山西洪洞潞泽大迁民，充实其中原之地。南杜周姚二姓即由洪洞迁来，王姓是元朝至元年间迁来。石姓是当地老户。当地人有口皆碑，环村东南有一岭名为石（音佘）家岭可证。岭下土地均为石姓所有，石家战乱逃散，空下大片土地，但迁民畏惧当年显赫一时的名门望族石氏，不敢迁入，官府为之状胆曰“石三家怕他咋” 。由此可见一出一入这就是历史。垣曲东石谱载，立族人石敬系明朝举人，后为直隶开州长垣知县。据史料称，明初朱元璋曾几次开科取士。石敬由举人而进士，正是所说的功名人之佐证。石家在内杜遭此动乱之后即一蹶不振，近世又遭民国三十一年蝗虫旱灾，或逃荒或饿死，又遭日寇践踏。现在仅存一户，忆昔抚今，真是叹沧桑之巨变，感时事之渺茫。
南杜本土石姓没落了，迁出各支人丁兴旺，正是失之东隅，收之桑榆。
余壮年在外，晚年有意整谱。无奈遭横扫封建文化之劫，文史典籍，统付一炬。世风日下，人心不古，伦理乖常尊卑不分，同宗形同陌人，不识祖讳者大有人在，家史断续。
正是山复水尽之际，济源马洞石体仁传抄之祖谱面世，给这次整谱提供了原始依据。余拭此谱指引，查阅史料，对照典籍，大江南北，黄河上下，几经寒暑，访古问今，求同存异，务求翔实，以无庸置疑的史料补原谱之不足。追本朔源，从石姓之源上溯姬姓，又从后稷追踪到黄帝公孙轩辕氏，五千年文明史，来龙去脉有根有据。温县奋祖之二十九世孙世贵迁居济源，又延续二十三到二十六代时，又从济源迁逃各地，照祥祖所整之谱，丝环相扣，填补了现有各支谱籍之不足。如石沟一支，垣曲东西石二支，韩旗一支，东蔡庄一支，南寨嵩县一支，均各有谱，但本支以上之根，与横向关系，却都茫然无序。更有甚者，东添浆一支，其祖尊为三老佚名，老大老二在哪里？谁都不知道，照祥祖之谱提纲挈领，纲呼目应，上承温县老谱，下启各支榫头，其功不可没，虽然有些欠详或传说需要澄清，亦瑕不掩瑜。另有宜阳石陵石敬瑭之后改为白姓一说，决非子虚乌有之空穴来风。在契丹灭后晋之际，将重贵及宗室掳至黄龙府（吉林农安），其逃漏者改姓为白，肯定有之，只是不知道在哪里而已。
谱中尚有不尽人意之处，奈我才疏学浅，阅历有限，膺此重任实感力不从心，但我不负重，更待谁何！小子岂敢让焉！期待新的资料出现，补缺纠偏。诚惶诚恐，草草结序！
南京迁青海民和县石氏民和县硖门乡石家庄《石氏源流》碑文记载：“石氏祖籍南京主司巷人，洪武年间来至西宁，……后居腰路石家庄、硖门。”
我红山石氏一脉，祖籍南京珠子巷。始祖于明洪武元年携家眷辗转历年，后定居于青海老鸦峡。生三子，长子迁徙止甘肃红山红豁岘，二子迁止明和，三子坐守老鸦峡。我红山一脉乃长子大爷之后。 |