黄帝少子禺阳受封于任，以国为姓，这就是称为东夷的小国——“任国”。距今二千六百多年前的春秋时期就有这样一个小国，在今山东省济宁市。
族谱世代，始世祖任不齐，系周朝楚国人，距今二千五百多年，即东周末。孔子卒三年（公元前476年）任不齐归桃乡故里。任不齐生于周朝灵王二十七年三月，卒于周元王八年九月（公元前545年—公元前468年）。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。
五世任鄙，是处在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。”任鄙当时是大力士。
七世任嚣，在距今二千二百零五前。他肩负着开发岭南的重任，率领秦军挺进岭南。他文武兼备，治粤七年；善于安抚土著居民，搞好民族团结，促进民族融合。为岭南历史由原始社会末期飞跃到封建社会，作出了杰出贡献。他治粤七年便病逝，由于这原因和当时社会环境，他的后代未有在粤定居。
当秦朝濒于崩溃，这时任嚣也在广东病重。他急召在广东龙川任县令的部将赵佗付托后事说：“番禺负山险，阻南海，东西数千里，颇有国人相辅，此亦一州之主也，可以立国。”《史记•南越尉佗传》。史记太史公又云：“尉佗之王，本由任嚣”。后人为纪念任嚣治粤功绩，在广州越秀山上建祠奉祀（今祠已毁）。又在广州干道上建“惠爱坊”纪念，即今“四牌楼”之一，今四牌楼已拆迁。
十二世任延。在汉光武帝初年（公元25年），曾任九真郡太守（九真即今越南河内以南一些地区）。他施政宽弛，大体保持着安定局面。他教民用牛犁地，因此田亩年年增辟（《后汉书任延传》）。
十三世任光。汉光武帝刘秀为恢复汉朝的统治，他依靠二十八将，三十二功臣，结束了豪强集团的割据，建立强大统一国家——东汉。这是人类历史上的一个巨大成就。到后来东汉明帝显宗追感前因，乃图画二十八将于南宫云台，故又称云台二十八将，任光是其中之一。后人又将二十八将配入古代天文学四方二十八星宿之中，任光为南方“朱雀”柳宿。古代将星空分为四组，四方和四种动物：东方苍龙，北方玄武（龟蛇合体），西文白虎，南方朱雀。每组有七宿（宿—星的位次。柳宿系南方朱雀的第三位次，有星八颗）。
任光跟刘秀在昆阳大战，破王莽（外戚王莽篡位，建新王朝）兵百万立过功。更始皇之弟刘玄，迁都到了洛阳，派任光为信都太守。任光在战争中能争取民心，为汉光武帝左大将军，土阿陵侯。任光是南阳宛人，汉南阳有宛县，地在今河南省南阳市。
任氏起源于黄河流域，中国的东方山东。根据下述记载，绘出：黄帝少子禺阳，以德受“封于任”，以国为姓（今山东济宁市）；其后七世夏朝奚仲“封于薛”（今山东滕县南薛城），一度“迁于邳”（今江苏徐州，春秋为薛国地）；自奚仲又十二世至商朝仲虺“复居于薛”；商末周初期，成侯又徙国于“挚”（《诗•大雅•大明》：“挚仲氏任”，其地不可考，一说即是薛国）；到60世祖春秋时，薛定侯箱“封于国之西鄙桃乡”（今山东济宁任城）；到春秋末64世任不齐（乐安谱始世祖）“归桃乡”。从上述记载任姓始祖“禺阳”到64世任不齐，所经历过的时期是夏、商、周三个朝代；地点主要是在山东济宁东南150公里地域内生活繁衍。
任氏可能自秦朝（公元221年）开始大量迁徙到全国各地，并重新建立起家业。任氏在中原与祖国西南边陲的往来，在族谱上最早注明居四川的是18世任安，直到49世任叔文，又注有：“唐末避乱依族人居绵竹”。据“唐末避乱”句分析，时间可能是公元880年期间；地点（任叔文居址）可能是山东、河南、安徽三省邻接的地区。由任叔文与任安相距的年代约800多年，而地理也相距千余公里之遥。由此可推知当时祖国西南边陲相当繁荣，而任氏族人亦常在两地之间往来或迁居，例如到南宋末仍有已从杭州迁徙到珠江三角洲地区鹤山定居的第三代“62世任文通，官四川岳池训导”的记载。又说明祖国南方边陲的广东是开发得最迟，原因是当时交通工具靠畜力，西南国境除接近长安之外又是内陆，与邻国交往近捷。而南方国境之外是浩瀚的太平洋，蒸汽机未发明之前，渡洋就困难了。
任氏开始在黄河流域生活、繁衍，但也和中原各姓氏民众一样，经过近千年历史的变迁，逐渐向南向长江流域迁移。在族谱上首次出现注明居住在长江流域是30世任课，他是安东将军，居庐江（安徽省近长江的庐江县）。30世所处的时期是南北朝前朝，这期间是长江流域经济文化发展时期。
23世任惠居博昌（即今山东、黄河出口处南岸的博兴县）。黄河流域是中华民族祖先最早生活繁衍的地方。今广东鹤山县麦村乡中，祖先神位所书的“乐安堂上历代祖先”的“乐安”就是指今天的山东省博兴县地区。宋•司马光编纂《资治通鉴》在<齐纪篇>写到任昉时也冠以“乐安任昉”，是郡望之称谓也。乐安乃古国名，泛指今山东省的益都、寿光、博兴、高青、惠民一带。任氏建族乐安，当以博兴为中心区域。也是由始世祖到三十一世祖所称“乐安谱”的出版。
任昉，字彦升，博昌人，梁朝黄门侍郎，历官义兴、新安太守（义兴今江苏宜兴县，新安今浙江淳安县）。任昉性至孝，为官清廉，卒于官舍，时年四十九岁。
由32世至60世称为“新安谱”。“新安”就是指任昉任职处“新安郡”，也是新安谱出处，亦说明部分任氏从黄河流域繁衍到长江流域。
35世任宗，是处在隋朝时代。
36世任敬臣，是唐•弘文馆学士，唐朝系以黄河、长江两大流域为经济基地，比以前扩大，但到了唐末，出现了五代十国的分裂战乱。49世任叔文“唐末避乱依族人居绵竹”就因避战乱远走他乡，到了长江上游支江的四川省绵竹县定居。
51世任朏，处于宋代。
55世任寿之“建炎初扈跸南渡”是在1127年随高宗赵构从南京（今河南省东部的商丘）出行南渡。任寿之随后居江苏宜兴县筱里。
57世任伯雨，生于1046年，终于1119年。四川眉山县人。1078年进士，任“左直言”。被贬雷州。在宋朝，忠贤与奸恶、爱国与卖国的斗争异常突出，斗争的结果往往是奸人得逞，贤人遭殃。寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、李光、赵鼎、胡铨、任伯雨、王岩叟十位贤人志士，就是这样先后蒙冤贬谪雷州、海南。他们的高风亮节，一直令后人敬仰，雷州百姓为了纪念他们，于1274年在罗湖之畔，建立十贤祠。著名爱国英雄文天祥，特意为“十贤祠”撰写碑记。
在宋代已有任氏从浙江东渡朝鲜定居。据韩国姓氏大观1971年版，统计在韩任氏为九万二千四百一十四人（摘自任时燮《任姓本源汇考》）。
57世任政，任南雄州佥判，“居惠州”。这是任氏进入广东定居在族谱上最早的记载。
随后58世任厂，淳熙时（1174年至1189年）随叔（任政）南下。隐居于浈昌水口圩（南雄县水口圩），据《南雄县志》载：“任敞嘉熙四年（1240年）任保昌县知县。”（宋称南雄县为保昌县）。南宋末血洗珠矶巷是在1274年。据《南雄县志》1992年版记载，今南雄县无任氏聚居。又据《南雄珠矶巷人南迁史话》载：“据香山《任氏族谱》：过城任族祖鸿业，宋嘉熙进士，官保昌令，留居此土，继因兵燹，徙居香山”。
先后进入广东定居的任氏还有：58世任伟“归善祖”（归善故城在今惠阳县东北）、58世任伸“东莞始祖”、59世任逸“居花山”（花县）、60世任复，“客游入粤，依族弟俦，居惠阳县，晚岁卜隐于新会古冈州今隶鹤山县古劳都麦村。长子勉之、次子守仁，俱居鹤山县。”
综上所述，从1174年开始至1241年（勉之的长子居让生于1241年）。这60年期间从浙江钱塘县（今杭州市）大庆里的任氏祖辈先后进入广东，有以下五个县：惠阳县、南雄县（后迁香山县）、东莞县、花县和鹤山县。
62世至65世，这四代祖先约生活在元朝。
65世至72世约生活在明朝。明朝初期社会经济得到恢复和发展，垦田面积扩大。64世任信一的长女出阁有奁田，就是这期间。明初规定，无主荒地可听民开垦，以为永业，凡还乡复业者可免税三年。明初朱元璋命令各地方官，凡属民间有关水利的建议，必须及时陈奏，还派遣“国子生遍诣天下，督修水利”。古劳大围就是在这历史环境下，于洪武27年（1394年）由乡人梁文善、冯观兴赴告，工部差员刘永旋修筑，灌田223倾。当时筑大堤修水利，就说是处于盛世（“盛世”是以当时朝代相对而言，以下同）。
72世至83世约生活在清朝。
82世至84世约处于民国时代。
84、85世约处于中华人民共和国时期。世代与公元年份，不是每一繁衍支系的世代都同年份。一般以30年为一世代，但又与结婚、生育迟早有关。经过60代的繁衍，两支系的世代会相距近百年之多。 |