文姓 江右文氏通谱
《江右文氏通谱》修谱凡例 |
| 一、本族之谱元初宣慰公编之，草窗公续刊之，惜其兵燹荡散，明成化中庭佩公、敏賛公续之，万历壬辰次峰公编之，雍正丙午凤翔又重修之，兹因西江总祠之建，各派志切联合通谱，今依旧本以大宗之法，欧谱之制谨修刊之。 二、本族自指使公始由蜀家永新之钱市坑东上陂，至四世祖兄弟四人曰：令尹公彦纯徙固塘夏山，县尉公彦本徙山陂，上舍公彦彬徙下陂，宣教公彦芳居上陂，是为四派，令尹子二：卿、小山，卿徙庐陵之永和，孙正中徙富田，玄孙仪生信国公；小山袭居固塘，立孙处置公周，复居上陂，恢广祖基，称文坊；曾孙蓬山翁又徙固塘湖丘，族益盛大，其出自令尹公者，皆固塘派也。今遵旧谱，首以成都世系作一吊线图于前，次以令尹公派下提，继而详书之，以固塘、富田同其所自出也。以后山陂、下陂、上陂前，前各派悉以分徙祖之前后次弟，而另派图，所以便稽考也。 三、族谱系以指使公为始，五世为一竭，或书名，或书字，或书行者以平时所称也。又各名下傍注其行讳、字号、娶葬、生卒年月、子几及素有群行之可书者，皆依式著之，有仕宦者注其爵位，考有实者，书之，阙者阙之，有立继本族系，载其下有本生父下止注出继某下，有无子而未立嗣及早世者，并于本名下注无传，以防诈冒之弊。中有中螟他姓子，随母来子女，婿外孙为嗣冒定本姓，一概不录，斥其异也。有嫡派子孙因初散处，旧谱而未载者，今悉取之，敦所同也。尚有留寓外增地远未来参编者，俱于初分名下注居某处，俟其溯源得有所考，后修谱登载之系，前书其初徙者，曰某处之祖，再揭其后曰某处之系，以为纲领表之。 四、各房原有家庙及祠堂，春秋二祀忌日荐祭，悉遵朱子家礼而行，间有祭田，中元烧衣，田庐墓庵堂住守人佃所耕，挂祭田产捨建神庙寺观傍祀祖先神主，原置田地听住持之人收，奉香灯绵祀，各有砧基与夫记文纪之，今后子孙当勉继行，不可慢悮，移易废事，祠堂有损坏秽污者，即修整洒扫之，祭田有被侵夯占者，究理力复之，贤而能增充者，益彰孝思，兴慕悠久。 五、各处坟墓每岁寒食节孟冬朔望醮祭皆有定规，或世久地远，每被坟近人溷互或诱不肖之子窃鬻者，近年竭力经理复之间，有告官甘限改迁，而因循者，或失理者伫有志者理之。今后不拘远近，常加祭扫，若平塌，随时整培，或被侵占，在本位子孙理明如力不及，在亲房，亲房及不及，合族为之，必须复故，不可坐视。 六、本族世久人繁，各处乡俗贤不肖不一，今后各派凡居家处乡，立身以五伦为本务，孝悌修德业，士农工商各守本分，毋事贱役戒作非为食国水土，先完国赋役，和顺族邻，毋以富欺贫，众暴寡，尊凌卑，下犯上，或族中有相纷争，必告家长，族长与族之贤者，当秉公竭力和释之，勿使经官受刑，违者合众攻之，悛善毋致积怨，倾赀有玷 七、族众宜以诗书教子弟，收其放心，养其德性，使为贤人、君子，有才气者将必名世，性有不敏，久教亦能识字知礼，不为下愚。本族自来承家训，读书从事教学耕稼作商习艺为生，各派子弟当遵守先范，毋事游惰，入于下流。各宜勉旃。 八、族众有郡邑庠生、国监、弟子员者，务勤学问，遵守卧碑，戒酒色，禁游荡，以文行自励，以期远大。在父兄者，必资给之，其有居官宦者，遵法律，守以戒躁暴，和同僚，忠君爱民，显亲揭名，有光家族。 九、谱所载之生殁娶葬，必有关系之祖考妣，再三详核，某年月日时及所葬地方、山向、山形，四至，以垂于后，若无传之祖及无出之祖妣，止书某字某氏生殁葬所一概不书，非过刻也，可以省目前之费，可勉将来之事，识者察之。 十、谱载所娶，盖娶所以承宗，故曰娶者，亲之主也。如果显望之族，则书娶某处某人之女，次则书娶某氏，有侧室者亦书之，为其有子，足重义不容缺也。 十一、通谱续修序三篇，皆作者大书以冠于首，历代序文、遗像、祠墓、图形、给谱字号、首事名次，曰谱例、曰方舆志、曰派衍歌、次之而世系，后辑宸翰、文献，归类列目，总为附录，其未重修，后跋一篇，统为一集曰《文氏通谱》。 十二、族谱既成，远近族众咸集螺山祠中，计其合关谱者，以天地正气四字编号，每号二十号，用朱图书盖记，给附各堂珍袭传后，如无号记即是副本，每年清明日照号清点，看原关之谱珍袭存否，若无原谱，显是窃鬻，合族告其不敬、不孝，罪之，罪之。 |
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| 【6875号谱】族谱资料（总2236号） |  《江右文氏通谱》修谱凡例 |
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