牟姓 铁口之桓台牟氏族谱
五刻族谱序 |
| 族谱乃族之家史也，史者志也，上明祖先下至子孙 繁衍世系不紊，现时我族人口兴旺，徙居他乡者甚多，凡我族人皆一脉相承，可惧者 日久年深又无联系，不得欢聚一堂，偶然相遇 如同陌路人，恐迷其宗也，难以叙耳。俟后而只知其姓氏，至於系何世何辈难以记清，甚至起名反上名讳者可能有之，鉴于此状，族谱不修后患无济矣，因此引起族人的高度重视。曾几次商议 困难较多 中断而止，总是念念不忘，所患者尚无贤达之人，时值春节之前，幸有毓辟叔留此事，又值際禄回家之际，同其商量此事，際禄欣然同意，表示赞成，随召集各支有关人员，并在毓辟叔家商讨，共赞成同意。春节后又召开了第二次会议，并建立了组织，以毓辟叔为首的，同时讨论了具体做法，根据每个人的技能，明确分工 各负其责。设有采访组。有文山 際芝 際岢 等编辑缮写组。有際增 際铎 際岱 家瑞财经组。有毓玺 際芝边工作边研究重大事项，统一讨论决定。 新中国人人平等，冲破旧的传统观念，经研究将原来注明的恩抚二字，并以注销，不再注释。承嗣 出嗣 继承后代仍详细注明。 我族原籍日照县，自明朝初徙居新城县（桓台）东北乡，原村名牟家桥。世居此地由来久矣，可慨者，遭特大洪水，村庄被淹没，村东北祖茔原有碑碣，相传大水息后，碑碣被异族窃去，祖谱失传，不幸者一 二 三世祖失讳，惟庄前四世祖临川公有碑可凭，从此叙起，以往概之不论已，不得已而为之，所以谨将支派源流各支各分祥明清楚，既往不究。 但是凡我族人，念念不忘祖先名讳，值今次修谱之际，追忆前情，总是念念不忘祖先，前几次修谱咱老前辈能不追忆始祖否，具分析情况 旧社会群霸四起 道路艰险 交通不便 所以老前辈 弃置不究矣。水有源 木有本 何况人也，在共产党的领导之下推翻了封建王朝，建立了新中国，有社会主义的优越性，生平乐世，交通方便 又有物质基础，各方面条件具备，能否派人到咱的老家日照，去查询上三代呢？值得引起族人的极为高度重视，所以又召开了有关族人会议，通过分析研究，大家一致认为去日照完全有条件，有信心 有可能 ，并决定了这一重大历史计划，振岱 際芝 受族人重托，去完成这一任务。但是去总感到有困难 有曲折的我爷俩，下定决心 排除万难。在路途上做好了计划，到了日照后，经过周密的调查，适才得查了线索，幸甚 祖先在天之灵，总算找到了咱的一家子。我爷俩讲明了来意，虽然如此人家对咱有想法 有看法和怀疑冷淡的态度，我们俩耐心的 诚心诚意的 最后才使咱的一家子 忆起了水源木本 悲欢交集 痛苦流涕 适才畅所欲言的向我们讲述了始祖的来龙去脉。请出了族谱，举行了孝敬祖先的仪式，放心的让我们展阅详细，向我们陈述了始祖们被分散的种种过程，我们俩很受感动 涕不成声 肃心的 恭敬的倾听其所讲述。 我始祖讳 开培 字 园林 生子七人。我牟氏族在日照数五大族之一，其五大族为 丁 牟 秦 安 李 。明朝洪武年间，明太祖朱元璋为巩固其封建王朝统治人民，敕令我牟氏大族，遣散他乡，我始祖无奈，将长子海明留在日照，次子汇明去湖广，三子涛明去栖霞，四子浩明，即我二世祖携其子即三世祖伯达来新城，五子滨明迁出数年后不详，六子洲明去福山，七子清明去辽阳，父子兄弟 背井离乡 杳无音信痛哉。 所幸者 三世相传绵於后世，所不幸者，始祖父子兄弟山南海北各自一方 不得团居，乐业悲哉.........俾不才水平很低，所作此序，尚有很多不足之处，略其大意 望我族人参阅，仅供之以俟后之兴者 公元一九八六年岁次丙寅谷旦 十六世孙 振岱 谨志 桓台县牟氏世谱五刻 公元一九八六年岁次 丙寅 十五世孙毓辟 十六世孙家元 文山 十七世孙際岢 监督 十六世孙振岱 十七世孙 際芝采访 十六世孙家瑞 十七世孙 際玳 際增際铎 编修 十五世孙毓玺毓恕 十六世孙经文蔚文 十七世孙際亨 際根 際栋 際禄 際琛 際英 際贵 際異 際盛 十八世孙维经 维仁 维忠 维乾 维海 十九世孙建才 仝校阅 |
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