张姓 湖北监利竹庄河《张氏宗谱》
上古鼻祖传流及本宗迁居考 |
| 上古鼻祖传流及本宗迁居考
尝闻求木之长者，必培其根本；欲流之远者，必浚其泉源；为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。稽考我姓自唐乾封元年定姓氏，以清河名郡，溯其源，乃上古有熊国君之子，姓公孙名轩辕，始作制度，得其中和万世常存，故称为皇帝。立四正妃，共二十五子。元妃西陵氏，生子三：长昌意，次元嚣，三龙苗；二妃方雷氏，生休及清；三妃彤鱼氏，生子二：挥及夷彭；四妃曰嫫母，生苍林、禹阳，其余众妾之子十六人而已。 惟 挥公乃我受姓鼻祖，少昊之御弟也。始制弓矢，官弓正，主祀弧星，赐姓张，此乃得姓之源唯独早也。 挥公生于新郑，后守尹成国于青阳，世居东鲁，及子 昧，官水正，封尹城。 昧生 台骀， 台骀生 伊源。传尧大夫 侯，舜大夫 仲熙，受禹典则之 钦若，始迁房山。而汤大夫居华阴之 纯，周卿，迁曲阜之 仲，实乃张氏一本自出之祖，八传其后，或司水火，或为卿尹。有 等来公，系前八传之后裔也，实乃西天一佛子，投奔东土，落在张姓天府之国，乐享荣华，后来修炼数载，腾空宇宙，云游天涯，至商末周初之时，神道有功于国家，后姜飞熊先生，辅助周王安邦定国，斩将封神，后干戈平息，在封神台封神之时，将两朝忠臣良将俱已奉赠座位，众人齐声禀曰：“上方焰摩天皆何神居此？”飞熊随答曰：“等来。”此时 等来公在空中，随声领谢，乘云上天居于此位，敕封“玉皇大天尊玄穹高上帝”，掌管天地鬼神之善恶，人间刀兵水火之吉凶，所有降福降祸，皆由上帝之发落也。 至周宣王时，自 挥公传流第58世祖 仲公，与燕侯诗推孝友。 仲公越十世至 奉仪，迁曲沃，至 高陵公（68世），徙居南京， 高陵生 宣武， 宣武生 侯， 侯生 老， 老生 君巫， 君巫生 趯， 趯生 骼， 骼生 明进， 明进生 孟谈，迁廪延，生子三， 抑朔、正朔，迁居锦州府广宁县， 望朔迁浙江绍兴府山阴县。夫 抑朔生 开地， 开地之孙有四： 胜、良、晏、说，且四公之后分迁宁海、开原、辽阳、福州。汉留侯 良公，虽与俱派祖同其裔则更有大焉。 仲公越二十三世，至第80世 良公累世相韩，则韩人也，迨秦灭韩，公击秦始皇于博浪沙，破产不家，潜匿下邳，卒相汉高祖，定鼎关中，封留侯。关中之派所由起也，留侯生不 疑， 不疑生 典，为清河太守，遂家焉。经汉魏六朝及隋唐，世称望族。 留侯 良公之次孙 高，居承德县，后徙居豫章光兴府贵溪县龙虎山。而后裔有 道陵、道圣、道宏，分为江右之一大宗也。龙虎山有 道陵公修炼此山寿年七十，鹤发童颜，腾空而去，又有 虚靖公亦龙虎山根本人也，修道数载，炼丹既成，有降龙伏虎之法，还有 汉若公朔天师道法无穷，因前飞熊先生亦封赠之，此处人丁亦见显然，同修炼者亦多矣。自后 陵、虚、若三公来往此山，通天达地，能使人间神钦鬼服，厥后子孙侍奉三公，如活神也。凡遇不吉之事，有求必应，得福者，感恩匪浅矣。至汉明帝，遵从佛教，敕旨在龙虎山修一庙宇，起名“麒麟堂”，内立得道之神位数尊，永享血食，每年春秋祭祀，或族共议，选举才德之人侍奉此庙香火，兼理族事，即今之户首者矣。越未及， 陵、虚、若三公，威灵显圣，能使此人通天达地，有呼雷遣将之术，降龙伏虎之法，总领天下之神耶。至唐时，有恶鬼混朝圣，天子见斩妖除邪有功，加封为天尊师。能收五毒，所以世人呼为天师，且自古至今，世袭传家，毫无异议。而传流后代，故班班可考。 且留侯之孙 典生 默， 默生 金， 金生 乘，字 千秋号 万雅， 乘生 嵩，嵩生子五： 壮、讃、彭、陆、述，为南北二派之祖。 壮公，留守祖居，至三世 皓，南下秦岭，越过巴山，移居犍为武阳； 讚公，为河北之祖； 彭公，为南阳之祖；蜀郡太守 睦公之子况，涿郡太守，居襄阳， 况生 歆， 歆生 禹，为下邳相封安乡侯，渡江行邵，爱江南山水之胜，侨居吴郡，孙曰 盛（存），隐吴之横山，遂家焉，后裔繁衍号称南派。 歆弟 协，为汉卫尉， 协生泰山太守 岱，徙清河号称北派。且 盛（存）公生 夏， 夏生 镇， 镇生 严， 严生 澄， 澄生 彭祖， 彭祖之子 敞，为晋时吏部尚书， 敞生子六，次子 裕，晋穆帝时兵部尚书， 裕生 演，演生 绪。 绪公为宋顺帝时扬州牧，后齐高帝建元四年为祭酒。武帝尝植柳，于灵和殿前，玩赏良久，曰：“此柳风流可爱，，似张绪当年”。 绪生子三： 完、兖、允。允生 后， 后公字公艺，世居寿张，九世同居，隋唐间皆旌表其门，麟德二年(公元665年)冬十月，唐高宗偕同皇后武则天，带领文武百官离京去泰山封禅，归来路经寿张县访贤，当高宗问张公艺治家之法时， 公艺公写了一百个"忍"字，并详细说明了"百忍"的具体内容:父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……。高宗听后倍受感动，当即封 艺公为醉乡侯，封艺公四子 宏愈（洪雅）为秘书郎，并亲书“百忍义门”四个大字，敕修百忍义门。 自 典公五世孙，越十六世，至唐初年， 宏愈公（即洪雅公）膺秘书郎除太子洗马，后武后垂帘，公以东宫舅职言事忤旨，谪迁五羊城韶州留太守，生子四： 九龄、九皋、九章、九宾。曲江之门阀。于是乎， 皋生 方， 方生子二，长 同，迁汝宁府西平县，次 性，生子二，长 动，迁潜江县，次 静，生子二，长 意，次 辛，迁汝宁府汝阳县。夫 意生 良翰，蝉联科举，乃 皋公六世孙也，而 良翰公生子三，长 超次 越三 趋，夫 越公迁汝宁府罗山县， 趋迁江西建昌府广昌县，惟 超生 佑， 佑生 愿， 愿生 汉杰，即 良翰公五世孙，昆仲以椒房贵戚殉国难。 汉杰公生子三，长 实英、次 实雄，二公之后分迁江陵、华邑、湘阴、宜昌、东湖等处，且 实万生子三， 尚祖、尚宗、尚阳。且 尚祖公乃平章国事，而 尚阳公驸马都尉。 自 盛延公迁居龙虎山落业，至第114世 尚祖公于宋仁宗庆历年间，迁居河南东京府，生子五： 太初、太乾、太坤、太兑、太巽，五公后裔分迁祥符县信阳州等处，惟 尚祖公第四子 太兑公生子二，长 平升，后裔分迁绵竹、陕西，次 平胜生子二，长 通诚，次 通敬，裔迁江陵，而 通诚生子二，长 道鉼次 道镒，于宋时绍兴十六年 通诚公率长子贸易，同返豫章，落籍南昌府南昌县，后 鉼公生子五， 福一、二、三、四、五，至明洪武年间，有 福四公之后裔 以清公，由南昌县而迁湖广监邑张仙口，后移居五龙溪，即今张家庙是也。且 通诚公次子 道镒公生子六， 福海、源、涧、泽、光、耀，而六公虽属同胞，后来分迁天各一方，惟 福涧公徙居信阳，生子一 省吾，当时， 福涧公与长房次子 福二公亦属堂兄堂弟，虽然住居较远，但情甚浓密，二公彼来此往，义重如山，必别兄弟之义倍更加焉。后来 福二公迁徙信阳，与 福涧公合爨，兄弟怡怡。因 福二公嗣息维艰，常怀有爱继之心，欲继 涧公之子 省吾，且 涧公仅生一子，义不能辞，所以将 省吾出祧与堂兄 福二公名下为嗣，此乃一子两祧，永承香烟。 省吾生子一 绍信， 绍信生子二，长 印圣，生子一 邦政，裔居河南信阳，今已成巨族矣；次 印贤，生子一 远祖， 远祖生 传镇， 传镇生子三：长 大鑑、次 二铭、三 旺钱，而 鑑、铭二公因世乱被害，自明永乐二年，由河南信阳大槐树张家庄，徙居湖南岳州府巴陵县旧江村竹庄河落业。且 旺钱公游宦开封府祥符县，任教谕，遭兵燹之变，投奔二兄处合居数载，兄友弟恭，后来三公分爨， 旺钱公迁居湖北荆州府监邑郝洽庙晒网场，后移居螺蛳湖焉。 缘我建业祖 鑑、铭二公落业竹庄河之时，随身仅带墨谱，迨至清康熙乙酉年，有 守宏公应乡试得中举人，越明年，会试北上，随返信阳，族中父老见之，俱欢心之至， 守宏公当时题有诗词，今已载入谱册，爰得来总迁源序，历代分支迁居，本宗源流世系，而流传后代，子孙繁衍，故班班可考。 今特续修纇辑，使后一览，了如指掌，上可以继先人之勋业，下可以见后人之嗣徽，善继善述，以为万世之计耳，且我族自上古鼻祖 挥公以来，世代迁徙传流至今，而瓜瓞绵绵无涯矣。 |
族谱资料 | ||
| 【5859号谱】族谱资料（总1850号） |  续 修 总 序 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1851号） | 上古鼻祖传流及本宗迁居考 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1852号） | 本宗迁楚始末叙 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1853号） | 本宗源流叙 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1854号） | 本宗公拟字辈派语 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1855号） | 五届续谱分房图 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1856号） | 重修祠堂碑記 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1857号） | 收谱严规 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1858号） | 曲江至碧潭世系考略 |
修改取消 |
| 【5859号谱】族谱资料（总1859号） | 自承锦绣 |
修改取消 |