柳姓 河东柳氏族谱
揭开柳下惠家谱之谜 |
| 揭开柳下惠家谱之谜
-------------------------------------------------------------------------------- http://www.cb-h.com .●本报记者 郑立华 ...中国商报网站 （新闻周报2006年8月8日报道）可PK孔子家谱，拟申请文化遗产 不久前，姓氏研究家柳哲在北京宣布，发现了秘传千年的柳下惠家谱，其中不仅有柳下惠与夫人的画像，还记载了我国柳氏一族从柳下惠起，至今的80多代柳氏族人，其中有柳宗元、柳公权、柳永等历代名人，并披露了诸多不为人知的细节。 根据柳哲的介绍，柳哲少时就对家族研究很有兴趣，不到20岁就开始广泛搜集各种相关资料，他见过的家谱有上千种，搜集到的家谱有三四十种，“我家也有家谱，但是只到北宋，后来就没有了，但是柳下惠为祖先是家谱上写得清清楚楚的。前不久，安徽的一位宗亲柳艳舟从网上看到我的消息，打来电话说有一套家谱，并把电子版发给我。我看后很惊讶，这就是《河东柳氏家谱》。” 这套家谱的全名为“安徽岳西潜阳河东柳氏家谱”。柳哲说，柳下惠是春秋时期鲁国的士师，在当时也算是“皇族”，而当时的名门显族都有记载家牒(即家谱)的习惯，所以柳氏家谱从那时候就开始记录了。据考证，现在传世的版本是民国时期刊刻的，但家谱在唐朝大规模修编过。这套家谱还有宋代理学家朱熹的题字，可见当时柳氏家族之地位非同一般。 柳下惠生于公元前720年11月18日，卒于公元前621年12月3日，享年百岁。祖居山东曲阜一带，其祖上是鲁国王族，本姓展，名获，字禽，一字季，柳下是其封地，惠是他死后的谥号。故称柳下惠。姓柳从其开始，推他为始祖。秦朝末年，后人柳安迁往河东，也就是现在的山西运城，封河东君，于是这一支就在河东繁衍开来。要强调的是，不是所有姓柳的都是柳下惠的后人，只有河东这一支才是。 柳哲认为，这套《河东柳氏家谱》有一个特点，可以PK孔子家谱。“去年有新闻报道，说孔子家谱要申请吉尼斯世界记录，是世界上最长的家谱，达82代。我认为这个结论不严谨，更长的家谱可能还有，只是孔子的名声太大，而谱系的保留又一直完好。至少我们柳氏家谱就比孔子家谱长，因为柳下惠本身就比孔子大169岁，而且按照民国时期的谱序记载，从柳下惠往上推，可以上溯到鲁啸公、周文王、甚至黄帝，长达四五千年，这不是我编造的，是有依据的。” “我现在的想法是跟拥有这套家谱的柳氏后人合作，申请非物质文化遗产。”柳哲说。 首次发现柳下惠夫人画像 柳氏家谱，目前全国发现的有几十种，其中这套《河东柳氏家谱》最为宝贵。 这套《河东柳氏家谱》有几个显著的特点，第一，谱系完整，从柳下惠开始到现在将近90代。第二，家谱中有历代祖先画像达三四十幅，其中有柳下惠夫妇、柳宗元、柳永、柳升（明朝时修建北京城的副总指挥），这在过去的家谱中是非常少见的，尤其是柳下惠夫人的画像是第一次发现。第三，这个版本有柳宗元作序，有书法家柳公权的孙子柳（王比）作序，有北宋文学家柳开（柳公权五世孙）的序，总之，从唐宋元明清历代序文完全。“尽管这些文字在《柳宗元全集》和《柳开文集》中并没有记载，但据我考证应该是真的，因为古代人修家谱很少作假，何况这套家谱中还有朱熹的题词。” 根据家谱，可以考证出柳氏家族中人的辈数关系，以前，柳宗元承认是柳下惠后人，但具体是多少代不详，现在根据家谱可以推断出来，柳宗元是40代，柳公权是41代，柳（王比）是43代，柳永是45世孙。 至于柳下惠之妻须句氏，春秋有须句国（现在的须姓就是须句国后代），后被鲁国合并，须句氏也是名门望族，二人结亲符合当时历史背景。至于须句氏具体姓什么还有待考证，有人说姓姜，是否美貌不可下定论，但其贤惠在《列女传》中就有记载，柳下惠的谥号“惠”就是夫人定的，这也表明了她的才能。 坐怀不乱可能虚构 我们对柳下惠最熟悉的典故就是“坐怀不乱”，但柳哲说，综合各类专家考证以及自己对各种柳氏家谱、新近发现的“安徽岳西潜阳河东柳氏家谱”的研究来看，柳下惠坐怀不乱可能是虚构的故事。 最早提及柳下惠坐怀不乱故事的是《孟子·万章下》和《荀子》。但《孟子》中也说是道听途说，并非亲眼所见，而且具体细节并不明晰。 对这一故事的细节描述得比较具体明晰的有两个人，一个是元人胡炳文，他的著作《纯正蒙求》对柳下惠“坐怀不乱”的场景是这样描述的：“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿郭门外。时大寒，忽有女子来托宿，惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱”。另一个是元末明初的陶宗仪，他在《南村辍耕录·不乱附妄》中写到：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱”，两个人所写的故事的具体内容大同小异，基本相似。 不管“坐怀不乱”是否真有其事，柳下惠在当时确实具有正直之名，后人把他称作“和圣”。而根据柳哲的考证，孔子的思想和学说在一定程度上也是受了柳下惠的影响的，这可以从孔子的著作中看出来。柳下惠既有治国安邦之才，又具正人君子之风。但生不逢时，一直未被重用，只做过士师（管刑狱）这样的小官。又因他执法严明，刚正不阿，三次被罢免，从无怨言。后世的孔子、孟子将他列为“被遗落的贤人”，孔子赞扬他：“降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣。”又说：“藏文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。” 柳下惠主张和善，不喜欢战争，对民族、社会的利益更加看重。不当官的时候，与百姓打成一片，并兴办教育。其弟子也曾有数百之众。“有人说孔子是中国最早创办私立教育的，实际上柳下惠远远在他之前。家谱中有记载，写他带学生到处游学，甚至有学生的名字比如西仲良。而且，孔子还可能是柳下惠的门生的门生，《论语》中把柳下惠尊为圣贤，受他影响很多。在当时，柳下惠确实是道德楷模。” 为柳永正名 提起修家谱，柳哲觉得委屈：“很多人不理解我们，好像我们牵强附会，往名人上靠，搞血统论，还有人批驳取笑我们，问柳如是、柳敬亭是否也是我们这一支，其实柳如是本名杨爱，是后改的名字，而柳敬亭有人考证他本姓曹，有可能是曹操的后代。” 更大的误解是对写下“杨柳岸，晓风残月”等传唱千年名句的宋朝大词人柳永，世人对柳永的了解多出自宋人笔记和小说家冯梦龙著的《喻世明言》第十二卷，“众名姬春风吊柳七”这篇小说，说柳永死后由青楼女子凑钱安葬。对此，柳哲介绍，他在研究国家图书馆收藏的《京江柳氏宗谱》及北京大学图书馆收藏的江苏丹徒县志等资料时发现，柳永的父亲柳宜当过监察御史，官至工部侍郎。且柳永并非无后，而是有子名为柳氵兑，柳氵兑曾官至陕西司理参军，还有一个侄子，名叫柳淇，官至太常博士。按宋朝的民情来说，既然柳永有儿子，而且是做官的，自然死后由其子安葬，而且费用不成问题，不可能由青楼女子凑钱来安葬。 史料记载，王安石的弟弟王安礼曾为柳永写过墓志铭，王安礼是当时著名的文学家、翰林院学士，官至尚书左丞，是不会为一般人写墓志铭的。 柳哲认为，柳永的《劝学文》被收录在《古文真宝》中，《劝学文》讲述，教育孩子要“教则必严，严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人”。很难想像，一个父亲和儿子都是有政绩的官员，且自己关心百姓、严于教子的人，会每日混迹青楼吗? 天下柳家人网站：http://www.liuxiahui.cn 网络公祭柳下惠网站http://liuxiahui.netor.com 柳哲专栏http://column.bokee.com/blogger/name/_C1F8D5DC.html 柳哲博客http://xungen.blogchina.com 未名工作室http://weiming.tougao.com 柳哲寻根工作室http://caojuren.vip.sina.com QQ：130518188 联系地址：北京大学吉永庄5号寻根工作室 柳哲 邮编100080 010-62767364,86517312，13051818154 电子邮件：caojuren@vip.sina.com |
